送许廷信司训武陵????

我们同样是漂泊天涯的昔日平民，你拜官后要向西远行，我怎忍心与你分别。靠近江边已经感觉到船桨开始划动，手持酒杯就不要推辞杯中美酒不断。醉后靠着湖山歌颂舜禹的圣德，闲暇时披阅经史与匡衡、韦贤这样的贤士神交。做儒学教官自然足以满足高雅的兴致，何必一定要骑着马佩着玉珂进入京城呢。

明清时县学教谕的别称，负责教育生员等事务。；兰木制成的船桨，这里指代船。；玉制的酒器，这里指美酒。；匡衡和韦贤，都是西汉的名儒，这里指代贤士。；显贵者所乘的马以玉为饰，行则作响，这里表示在京城为官的显贵生活。；京都及其附近的地区。

从文学手法上看，首联‘同是天涯旧布衣’用了类比手法，强调彼此身份的相同，曾经都是天涯沦落之人，增强了两人之间的情感联系。颔联‘临江已觉兰桡动，把酒休辞玉斝飞’通过描写临江即将出发的情景和饮酒的行为，画面感很强，一静一动，动静结合。颈联‘醉倚湖山歌舜禹，闲披经史聚匡韦’对仗工整，‘醉倚’对‘闲披’，‘湖山’对‘经史’，‘歌舜禹’对‘聚匡韦’，既展现出友人到武陵后的惬意生活场景，又体现出一种高雅的志趣。在情感表达上，既有对友人离别的不舍之情，又有一种对友人此去任职的劝慰之意。在意境营造上，描绘出江边送行饮酒、想象友人在武陵的生活画面，意境开阔又富有诗意。主题思想上，主要是送别友人赴任，在表达离情别绪的同时，对友人的新生活进行展望并给予宽慰。