送许悟庵炼师还云翠山兼寄山灵二首

以前曾经像小游仙一样，寄身于灵秀山峰偶然与仙人相伴。在都市中忽然看见卖药之人（许悟庵炼师），他所炼制的还丹难道会向世间之人传授？瑶台仙坛月亮升起清澈如水，玉洞之中花开别有一番天地。回去的时候正好赶上春色将尽，采集灵芝可以依傍着紫云入睡。家靠近名山居住的人也很少，分别之后那清幽的梦变得更加依恋不舍。忧愁产生于猿猴仙鹤之间，繁花迷乱了路径，怨恨凝结于松萝，月亮照上了柴门。青铜镜中徒然悲叹游子的鬓发（已变白），滚滚红尘偏偏沾染了为官之人的衣服。凭借您（许悟庵炼师）告知山神，迟早我要抽下簪子（辞官）前往那青翠的山林。

古代传说中的仙人。；道家术语，指炼就之后可以让人返老还童的丹药。；用美玉砌成的高台，多为传说中神仙的居处。；岩洞的美称。亦指仙道或隐者的住所。；古时作官的人须束发整冠，用簪连冠于发，故称引退为‘抽簪’。

这首诗意境清幽、缥缈，充满了对仙山灵境的向往之情。从文学手法上看，首联‘旧时曾作小游仙，寄迹灵峰偶偓佺’运用回忆的手法，引入往昔在灵峰的仙游经历，将读者带入一种空灵的境界。颔联‘卖药忽从都市见，还丹岂向世人传’通过卖药与还丹之事，塑造出许悟庵炼师的形象，他超凡脱俗，不与世俗同流合污。颈联‘瑶坛月出浑如水，玉洞花开别有天’以优美的笔触描绘出仙山的景致，瑶坛、月、玉洞、花，这些意象组合起来营造出一种宛如仙境般清幽、美妙的意境，同时运用比喻的手法，将月出的景象比作水，生动形象。尾联‘归去正逢春色老，采芝可傍紫云眠’既点明炼师归去的时节，又想象他回去后的惬意生活。诗的第二首，‘家近名山住亦稀’点出居住在名山附近的人少，更显其清幽。‘愁生猿鹤花迷径，恨结松萝月上扉’通过描写猿鹤、花径、松萝、月扉等景物，烘托出一种愁绪和怅恨之情，寓情于景，情景交融。‘青镜空悲游子鬓，红尘偏染仕人衣’将游子对容颜老去的悲叹和对红尘官场的厌倦相对比，深化了情感。主题思想上，表达了对许悟庵炼师所代表的那种出世的、超凡生活的向往，同时也流露出诗人自己对官场的厌倦和对归隐生活的期待。