送杨道者永觉

长久地修行头陀的苦行，只是还缺一件僧伽的法衣。为什么要奔走在这俗世红尘之中，满脸尘污却不忍心挥去。忽然从东州之梦觉醒，又指向西山回归。九峰有丰富的泉水和山石，百里环绕着青葱的山色。我没有钱买下一座山，也懂得守着钓鱼的石矶。儿女苦苦地牵拉挽留，使得自身陷在重重包围之中。临分别时长叹一声，山中的音信会很稀少。

佛教苦行之一。行脚乞食，少欲知足，离诸染着。；僧人的法衣。僧伽，梵语译音，意译‘众和会’，原指四人以上的僧团，后泛指僧人。；wò，弄脏。；钓鱼时坐的岩石。；牵拉挽留。

从文学手法上看，这首诗叙事与写景相结合。前几句叙事，讲述杨道者的修行情况以及他在尘世和出世之间的徘徊，如‘久修头陀行，但欠僧伽衣。胡为走红尘，涴面不忍挥。’直接点明杨道者的身份和他身处尘世的矛盾状态。中间‘忽觉东州梦，又指西山归。九峰富泉石，百里环翠微。’则转为描写西山的景色，用九峰的泉石和百里翠微营造出一种清幽宁静的意境，与前面的尘世形成鲜明对比。在情感表达方面，既有对杨道者回归山林的羡慕之情，如通过描写山中景色的美好来暗示；又表达了自己被尘世羁绊的无奈之感，‘儿女苦牵挽，此身陷重围。’形象地写出自己被家庭儿女所牵绊，无法像杨道者一样洒脱离去。主题思想上，体现了出世与入世的矛盾，一方面向往山中的清幽自在，一方面又被尘世的种种关系束缚。整体意境上，前半部分略显尘俗的纷扰和矛盾，后半部分则充满了山林的清幽宁静。