送演上人

整齐的袈裟和圆圆的斗笠，覆盖着这短小精悍之人。谁能知道他的意气能高耸入云，羞于像小儿女般眷恋故乡。江南的寺庙多得数不清，他登上高堂说法时听众多是龙虎之士。只应该饱学一种禅意，断绝以往巧妙的诗文辞句。白天短天气寒行程没有确定，孤舟还靠着简单的行装。在玉泉寺度过岁月也是个好办法，好在沙头春天江水上涨。

上人是对僧人的尊称，演是这位僧人的法号；整齐的样子；圆形的样子；高耸入云，形容意气高昂。摩，mó；佛寺。梁武帝萧衍造寺，命萧子云飞白大书‘萧寺’，后世因称佛寺为萧寺；登上高堂。据，登上；行装，赍，jī；指玉泉寺，是僧人居住修行之所

从文学手法来看，首联通过对演上人的外在形象‘整整袈裟团团笠’的描写，简洁而生动地勾勒出人物的外貌特征，直接入题。颔联‘谁知意气解摩云，羞对诸儿恋乡邑’，运用对比手法，将演上人的意气高远与小儿女般眷恋乡土作对比，突出其超脱不凡。颈联‘江南萧寺不知数，据堂说法尽龙虎’描绘出江南寺庙众多，且演上人讲法时听众不凡，侧面烘托出演上人的佛法高深。尾联‘昼短天寒无定程，孤舟尚倚装赍轻。玉泉度岁亦良策，好在沙头春水生’则描写了旅途的状况和对演上人在玉泉寺度岁的期许，情景交融。在情感表达上，诗人对演上人既有敬重，敬重其高远的意气、深厚的佛法；又有送别时的关怀，关心他的行程与去处。在意境营造上，既有对人物形象的勾勒，又有对旅途寒苦的描写，还有对江南寺庙讲法场景的想象，画面丰富。主题思想主要是送别演上人，表达对他的敬重、期许以及送别时的不舍与关怀。