送阎仲孚郎中南游山水

蜀山难以攀登就像难于上青天一样，李白就曾有这样的旧传。蜀地的旅客来来往往也是这样的感受，奇特的山峰又与三峡相连。巫阳的神女傍晚化身为雨，飞进楚王的梦里。司马相如和扬雄没有描述这些，宋玉和景差他们的赋也有偏失之处。西州的才子和邯郸的太守，带着官印前往任职往往超过一年。家住在岷山和峨眉山那里的人大多在北方为官，趁着空闲借着南下的江船出游。还没有到洞庭湖和沅湘一带游玩，就又探寻大禹的洞穴希望能像司马迁一样。春申君的楼观已经看不见了，伍子胥愤怒涌起的波涛还充满河流。钱塘太守和你是同乡，一见到你来就满脸欢喜。美味佳肴香又脆地陪着你游玩，所作的诗装满箱子都拿不动了。浣纱溪头是西施的家，自己去寻找锦石和菖蒲花。把这些带回成都向士子夸耀，严君平曾经就已经领悟星象的奥秘。

zhān，助词，之、焉二字的合读。；zhuàn，饮食，吃喝。；zhù，储存，积存。；qiè，小箱子。；chāng pú，一种多年生草本植物。

这首诗在意境上十分开阔，既有蜀山、三峡这样壮丽的自然景色描写，营造出一种雄浑壮阔的意境；又有神话传说如巫阳神女的融入，增添了神秘的氛围。在写作手法上，运用典故极为丰富，像李白‘蜀道难，难于上青天’、巫阳神女、相如、扬雄、宋玉、景差、司马迁、春申君、伍子胥、西施、严君平等等典故的使用，使诗歌内涵丰富，底蕴深厚。诗人通过对阎仲孚郎中南游山水行程中的诸多地点、人物、传说的描述，表达出对友人此次南游的羡慕之情，同时也展现出对这些地域文化的熟悉与热爱。诗的主题思想围绕友人南游展开，在描述南游线路和地点的同时，穿插众多历史文化元素，使整首诗既有游历的现实感，又有历史的纵深感。