送叶损轩改官江南

老朋友在秋天驾着吴淞江的船舵远行，懒得撰写那些青琐门内的诏诰制敕之类的词头（指在京城为官之事）。隔了一年相见，谈起那沧海般的世事，又在这禅房里拨弄松枝生火。你家离我这儿不过像一苇之隔那么近，你月下趁着潮水习惯独自驾着小船往来。青山像屏风和枕头一样留客，小园里种的菜蔬足够奉养双亲。分别之后我的梦萦绕着你那写经的书斋，对那些花卉竹子和书籍还记得很清楚。奇怪你就这样舍弃山林沟壑，手持手板反而走向尘世的喧嚣。诗卷和礼学著作堆积起来压弯了牛腰（形容著作多），寒冬腊月在雪山行走冷得无可奈何。人生只要粗略地取得衣食充足就够了，何苦像春蚕一样自己把自己缠绕起来呢？寡妇的纬丝白白地寄托着像漆室女那样的忧国之心，劳苦的柴薪自有园夫来背负。和你一起喝酒向江神致谢，在那鸥鸟栖息的地方为彼此虚设座位（表示分别）。约定将来在石鼓看梅，苦笋难吃可别来烦我。

古代朝廷命官任职的谕旨，此处指在京城为官时需要撰写的诏诰制敕之类的文字工作。；装饰皇宫门窗的青色连环花纹，借指宫廷或者朝廷。；草本植物的果实，这里泛指蔬菜瓜果。；即笏板，古时大臣上朝时拿在手中的狭长板子，用以记事。；尘埃，这里指尘世、人间的喧嚣之处。；寡妇所织的布，常用来表示忧国忧民之情。典故出自《左传·昭公二十四年》，寡妇不忧其纬少，而忧宗周之陨，为将及焉。；指用旧的车脚等木材制成的木柴，喻指劳苦之人。典故出自《世说新语·术解》。

这首诗在文学手法上较为多样。首联通过‘故人秋鼓吴淞舵’勾勒出友人离开京城的画面，‘懒草词头直青琐’又用细节描写出友人的慵懒或者对京城官场事务的不屑，对比鲜明。颔联‘隔年相见话沧江，复此禅房拨松火’描绘出相见的场景和氛围，在禅房拨松火的画面富有生活气息。颈联描写友人住处的美好，以‘青山留客作屏枕，小园养亲足蔬蓏’展现出田园生活的宁静惬意。情感表达上，既有对友人离开林壑走向官场的不解，如‘怪君便尔舍林壑，手版倒持向尘堁’，又有对友人的牵挂，像回忆友人的写经斋等。在意境营造方面，既有禅房松火的静谧，又有江行、林壑等开阔和清幽的意境。主题思想上，既有对友人选择的思考，又蕴含着一种对田园生活的向往和对官场生活的某种程度的超脱态度。