送尹叔之行朝

尹叔在江吴之地为官三年，治理政务游刃有余。就像贾谊已经受到皇帝前席问对般受重用，而嵇康却新写了绝交书（此处二者或是以不同境遇作比）。田间下过雨之后庄稼早早收割，庭院里风吹来树叶开始飘落。这一去在青云之路上前途平稳，不应像那想要归隐之人般挠头作赋。

喻处理政事。《左传·襄公三十一年》：‘子皮欲使尹何为邑。子产曰：‘少，未知可否。’子皮曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’子产曰：‘不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也，栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。’后因以‘制锦’为贤者出任县令之典。；承受，接受。yīng。；《史记·屈原贾生列传》：‘贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。’后因以‘前席’形容向对方请教时态度的虔诚。；《论语·公冶长》：‘子在陈，曰：‘归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。’后因以‘赋归与’表示告归，辞官归里。

从文学手法上看，首联运用典故‘制锦’，以纺织绸缎来比喻治理地方政务，生动形象地表明尹叔治理江吴之地政务的得心应手。颔联中‘贾谊已膺前席问，嵇康新有绝交书’使用了两个典故，通过贾谊受重用和嵇康与世俗绝交的不同典故对比，暗示出尹叔的境遇及可能面临的朝堂情况，丰富了诗歌的内涵。颈联是写景句，描绘出田间雨后庄稼收割、庭院风吹叶落的景象，借景抒情，通过这种秋意渐浓的景象暗示出离别的氛围，同时也可能暗示出时光的转换与尹叔人生新阶段的开始。尾联‘此去青云前路穏，未应搔首赋归与’直接抒情，表达对尹叔此去前途光明的祝愿，认为他不应有归隐等消极想法。情感表达上，诗人对尹叔既有赞美之情，赞美他治理地方的能力，又有对他离别的不舍和对其前途的美好祝愿。在意境营造上，颈联通过描写田园秋景，营造出一种略带萧瑟但又平静的意境。主题思想围绕着送别尹叔展开，通过典故、写景、抒情等多种方式表达对尹叔的情感与祝愿。