送伊阙王大夫歌

可叹啊古代的大道已经很遥远了，日益衰败。众多儒生竞争于异端学说，圣道像荆棘丛般幽隐难知。您独自耻于跟在众人之后，气宇轩昂地高飞远举奋力追逐。拨开彩虹扫去浊气，开阔清朗才得以看到朝阳。被封邑于洛水之南，以前所学现在得以施行。使风俗回归醇厚，西门豹、卓茂、鲁恭之类又哪里值得一提。消除奸恶，折断恶牙，杜绝蘖枝，安静得不知奸恶去往何处。什么是县令的品德呢，儿童老人携手游玩嬉戏。粮食堆积得像露水一样多，牛羊遍布田野，百里之地可比上古之时。我愿解下帽子丢弃玉佩，在伊阙之野接受一处居宅。身披蓑衣头戴斗笠，与同邑百姓欢乐和乐。

感叹词，相当于‘吁嗟’，表示感叹。；衰败，走下坡路。；zhēn zhǐ，荆棘，比喻障碍。；nǎi，同‘乃’，于是，才。；niè，树木砍去后又长出来的新芽，这里比喻恶势力滋生的东西。

从文学手法上看，这首诗开篇运用对比手法，将古道的邈远衰败与群儒竞逐异端相对比，突出当时社会风气的问题。接着描写王大夫与众不同，通过‘轩然高举远取而穷追’等形象的表述，展现其高洁志向与积极进取的精神。在描写王大夫治理地方的成果时，如‘菽粟露积牛羊被野兮，百里独比于太古之时’采用了夸张与白描手法，生动地描绘出当地的富足景象，从侧面烘托出王大夫的德政。情感表达上，作者对古之道的消逝有着惋惜之情，对群儒的做法表示不满，而对王大夫则充满敬佩与赞美。在意境营造方面，诗中既有对圣道幽昧的黯淡描写，也有对王大夫治理下地方的美好景象的描绘，形成鲜明对比。主题思想上，主要是通过赞扬王大夫的品德和治理成果，表达对贤能之人的敬重以及对理想治理模式的向往。