送译上人出蜀
宋 · 王灼 · 五言
原文
久雨败沼荷,晓风猎岩桂。
人各动归思,子独谋远逝。
峡门去来舟,日为声利计。
扣舷数得失,子独寻师锐。
径山天尺五,披光出蒙翳。
云居接庐阜,荐福踞鄱汭。
维此三大老,从之可卒岁。
玉泉亦清冽,纵饮争挽袂。
南极百十城,一一尽所诣。
宁使茧生足,肯畏雪封砌。
更忆大瞿昙,捐身求半偈。
译文 / 白话释义
长时间的降雨使池塘中的荷花残败,清晨的风轻拂着山岩上的桂树。人们各自萌动归乡的念头,只有你谋划着远行。峡门中来来往往的船只,每天都在为名利盘算。敲着船舷计算着得失,只有你一心锐利地寻找名师。径山高耸仿佛距离天只有一尺五寸,拨开云雾光芒显露。云居山连接着庐山,荐福寺雄踞在鄱水之滨。这三位大师(所在之处),跟随他们足以度过一年。玉泉的水也很清冽,尽情畅饮时人们争着拉衣袖(挽留)。南方众多的城市,你要一一前往游历。宁可让脚上生出老茧,怎会害怕大雪封路。更回忆起释迦牟尼,舍弃身躯以求半句偈语。
注释
池塘。;掠过,吹拂。;遮蔽,覆盖。;鄱水之滨。鄱,pó。汭,ruì。;释迦牟尼的姓,这里代指释迦牟尼。瞿,qú。昙,tán。
赏析
这首诗在意境上,通过描绘自然景象如‘久雨败沼荷,晓风猎岩桂’,营造出一种萧索又带有灵动的氛围,以风雨中的荷桂之景暗示出离别的情境。在写作手法上,对比鲜明,如众人‘动归思’与译上人‘谋远逝’对比,‘日为声利计’的世人与一心求师的译上人对比,突出译上人的超凡脱俗。情感表达上,既有对译上人远行求师的钦佩,又有离别的不舍。主题思想上,表达了对译上人不顾名利、一心向道远行求师的赞赏,同时也反映出一种对名利与求道两种不同人生追求的思考。诗中通过具体的山水地名如径山、云居、庐阜等的罗列,增强了一种对远方求道之旅的想象空间,使读者仿佛能随着译上人的足迹感受到那种坚定的求道信念。
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