宋玉

孤独的行客逢秋而感叹自身的遭遇，一篇佳作如同占据了高雅的文学殿堂。就像被放逐的人佩戴着纫结的兰草，自己也只能用招魂的手帕擦拭泪水。万古以来只应该留存下旧宅，此生却没有办法去探访东邻。萧萧暮雨之中荆王的梦已远去，巫山十二峰高耸而不见人影。

祇，意为只、仅；应，应该。祇应在这里表示只应该。；纫，缝缀、捻搓；兰佩，用兰草做的佩饰。出自屈原的作品，是高洁品行的象征。；古代的一种巫术仪式，也有招回死者灵魂或招回生者魂魄的意思，这里可能是一种象征，表示宋玉的哀怨。

从文学手法上看，首联中‘孤客逢秋感此身’直抒胸臆，点明‘孤客’在秋天的愁绪，‘一篇佳句占阳春’则以‘阳春’指代高雅的文学境界，侧面烘托出宋玉文学才华之高。颔联运用典故，‘逐客纫兰佩’借屈原被逐而纫兰为佩的典故，将宋玉与屈原类比，暗示宋玉被放逐的境遇，‘自有招魂拭泪巾’则进一步渲染出宋玉的哀怨之情。颈联‘万古祇应留旧宅，此生无路访东邻’，‘旧宅’象征着宋玉的遗迹，而‘无路访东邻’表达出一种遗憾和失落，虚实结合，今昔对比。尾联‘萧萧暮雨荆王梦，十二山高不见人’营造出一种孤寂、凄凉的意境，‘荆王梦’与‘不见人’形成强烈的反差，把那种历史的沧桑感和个人的渺小孤独感表现得淋漓尽致。在情感表达上，整首诗充满了对宋玉的同情与惋惜，同时也借宋玉的遭遇抒发了诗人自身的感慨，可能是怀才不遇或者身世飘零的情感。主题思想主要是通过缅怀宋玉，表达对历史人物命运的同情，以及对自身境遇的感喟。