送袁上人还铜山
宋 · 范浚 · 五言
送袁上人回铜山。袁上人眼珠发黄，学艺有着天然的悟性。胸中犹如装着天文历法，手掌中精通各种筹算之数。精通医术能识别众多药物，研习气法完成了三住境界。我还在穷尽各种学问，口才敏捷如同河水奔注。谁说他不受教规约束，内心其实谨慎地遵循戒律。手提木杖，光着脚勤奋地长途跋涉。啄木鸟丁丁地啄着郊外的门扉，唤起我拖着沾满灰尘的鞋子（迎接他）。畅谈翠竹般高洁的佛法，不时寻觅描绘碧云的诗句。跟他谈及孔孟之书，他恭敬地知晓并仰慕。南山古老的佛寺，可以隐居于玄豹的云雾（之中）。挽留他短暂停留，但他心怀归意难以久留。长途的大雪淹没小腿，寒冷凛冽。风吹动衣袖飘飘，谈笑间尽显山中乐趣。带着巾瓶回到铜山，暮钟梵音又到了年终岁末。浮云又有什么心意呢，南北自然地飘来飘去。期待你在暮春时节，来我这碧溪之路探望我。
对僧人的敬称。；日、月和金、木、水、火、土五星。拼音：qī yào；一种复杂的筹算之数，代表袁上人精通算数。；研习气法。；佛教术语，一种修行境界。；口才敏捷。；对木杖的戏称。；指僧人。；孔子名丘，孟子名轲，这里代指儒家经典。；喻隐士。；严寒冻结。拼音：hán hù；僧人随身携带的巾和瓶，代指僧人所用之物。；寺院的钟声和诵经声。
这首诗在意境上，营造出一种静谧、深邃又带有离别的氛围。如诗中描绘的南山古花界、玄豹雾等景象，充满了禅意与隐逸的气息，让人仿佛置身于一个清幽的佛禅世界。在写作手法上，运用了多种描写来刻画袁上人这一形象，通过对其外貌、学识、修行境界等方面的描写，如“上人眼睛黄，游艺出天悟。胸中七曜历，掌上九筹数。通医诏百药，袭气了三住。”多方面地展现出袁上人的不凡。情感表达丰富，既有对袁上人的敬重钦佩，又有离别时的不舍之情。在主题思想上，既包含了对佛禅境界的一种推崇，也表达了对友人的深厚情谊。诗中既有对袁上人佛学修养和博学多才的描写，也有对送别场景和友人归途中艰辛的刻画，使诗歌的层次丰富多样。
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