送元思师

宋 · 王灼 · 五言

原文
思师讲法华,众说积丘坟。
尝据师子座,受降千人军。
犹嫌文字传,圣域未策勋。
欲唱江南曲,试披楚塞云。
良才大蔽牛,匠者宜挥斤。
箭锋或相直,对面同一欣。
古人得解脱,乃不厌多闻。
归来阅故书,请以道眼分。
译文 / 白话释义

元思师讲解《法华经》,各种解说积累起来如同小山丘一样繁多。他曾经坐在讲经的狮子座上,接受众多人的敬仰如同征服了千军万马。但他仍然嫌仅仅通过文字传播佛法,难以在神圣的佛法领域建立功勋。想要吟唱江南的曲调,试着拨开楚地的云雾。优良的木材大到可以遮蔽住牛,能工巧匠就应该挥动斧头去加工。箭锋或许会相互碰撞,面对面的时候彼此都感到欣喜。古人得到解脱,就不会厌烦博闻多识。归来阅读旧书,希望用道的眼光来分辨。

注释

指《妙法莲华经》,简称《法华经》,是佛教的一部重要经典。;山丘和坟墓,这里形容说法众多堆积起来像小山丘一样。;狮子座,这里指讲经者的座位。'师'通'狮'。;遮蔽住牛,形容木材很大。蔽,遮蔽。;挥动斧头,出自《庄子·徐无鬼》中匠石运斤成风的典故,这里表示加工木材,比喻对人才的培养。斤,斧头。;佛教语,指能洞察一切,辨别真妄的眼力。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的比喻与象征。如‘众说积丘坟’将众多的说法比作堆积的山丘,形象地写出说法之多。‘良才大蔽牛,匠者宜挥斤’以巨大的木材和挥动斧头的工匠作比,暗示元思师是可造之材,有着无限潜力。在情感表达上,诗人对元思师充满了敬重之情,从描述其讲经时的威严,如‘尝据师子座,受降千人军’可见一斑。在意境营造方面,‘欲唱江南曲,试披楚塞云’营造出一种空灵、开阔的意境,把江南的曲调与楚地的云联系起来,充满了诗意。主题思想上,诗围绕元思师展开,既体现了元思师对佛法传播的思考与追求,也表达了诗人对元思师的期望与祝愿,希望他能像古人一样在佛法的修行中获得解脱。

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