送远斋和尚还翠微

明 · 何绛 · 七言

原文
陆贾城边旧识君,重逢已是法王身
名山我亦行将遍,国土归来得几人
无诸国远三千里,草履行时不觉遥
想到故山方丈外,松枝东偃已多朝
偶随流水下人间,又睹归云忆旧山
最爱夜来投宿处,驿楼风定一镫闲
译文 / 白话释义

在陆贾城边曾经与你相识,再次相逢的时候你已经是高僧了。我也快要走遍名山大川了,在这世间游历之后能够回归本心的能有几人呢?距离无诸的国度有三千里之遥,穿着草鞋行走的时候也不觉得路途遥远。一想到故乡那方丈之地(指代寺院)外面,松枝向东倒伏已经许多时日了。偶然随着流水来到人间,又看到归云而思念起旧时的山峦。最喜爱夜晚投宿的地方,驿站高楼风停之后一盏孤灯闲挂着。

注释

佛的尊称。佛为法门之主,能自在教化众生,故称法王。;汉时闽越王之名,这里代指某个地域。;草鞋。‘草’指草类植物,‘履’为鞋子的意思,这里用草编制而成的鞋子,体现出和尚的简朴。;原指禅寺中住持的居室或客殿,这里代指寺院。;向东倒伏。‘偃’有倒伏、倒下的意思,形象地描绘出松枝的状态。

赏析

从文学手法上看,首联采用今昔对比,昔日旧识,今朝法王身,写出和尚身份的转变,既富有时间的跨度感,又能引发读者的好奇与联想。颔联则由和尚的归山引发对人生的思考,以‘行将遍’与‘得几人’对比,体现出一种对人生归宿的喟叹。颈联中‘三千里’的数字运用,突出距离之远,而‘不觉遥’则体现出和尚归心之切,以距离的远和心理感受的近形成反差。尾联通过描写‘驿楼风定一镫闲’的静谧画面,烘托出一种淡淡的寂寥氛围,在叙事与写景中融入情感。从情感表达上,既有对和尚归山的羡慕,也透露出自己在尘世中的漂泊之感以及对内心宁静的向往。在意境营造方面,诗中描绘了归山途中的景象,如松枝、归云、驿楼、孤灯等,营造出一种清幽、静谧且略带孤寂的意境。主题思想上,围绕送和尚归山展开,表达了对和尚的敬重、对人生归宿的思考以及自身在尘世中的感悟。

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