送张中乐屯田知永州

害怕朝着潇湘前行，不愿进入洞庭湖区。骑马长途跋涉关山，衣裘经受霜露侵袭。零陵远在三千里外，楚地风俗依旧未改。君王的恩泽早已广布，国家的刑法也应当废止。以前听闻柳宗元，对山水探寻不厌倦。他的记述如同绘画，因此前来探寻潭边的脚步。石燕飞翔不知有无，香草生长随处可见。仙姑不同于麻姑，在岁月中于楼里度过。不进食脸色却红润，言语能预知神灵之事。不要让车马喧闹，独自前去探寻幽深的意趣。有消息就告知我，我想驱除心中的俗念。

tán，深广、延长、蔓延。；yù，饱食，这里指满足。；wò zhě，指脸红。渥，沾湿、浓厚；赭，红褐色。

从文学手法上看，此诗叙事与描写相结合。开篇通过‘畏向潇湘行，不入洞庭去’直接表达出一种畏难情绪，为下文的展开做铺垫。诗中多处运用典故，如提及柳宗元，借柳宗元对山水的热爱和精彩的山水记述来增添永州的吸引力。在情感表达方面，诗人对友人前往永州既有担忧，又有期待。担忧路途遥远艰难，如‘鞍马踏关山，衣裘冒霜露’描绘出旅途的艰辛；期待友人能在永州寻得幽趣，像‘莫将车骑喧，独往探幽趣’。在意境营造上，诗中构建了一幅既有山水幽趣，又有神秘传说的画面，如‘石燕飞有无，香草生触处。仙姑异麻姑，岁月楼中度。不食颜渥赭，言语神灵预’，石燕、香草、仙姑等元素组合出一种神秘而富有诗意的氛围。主题思想围绕送友人前往永州展开，既有对友人行程的关切，也有对永州风土人情的描述和对友人在永州生活的想象。