送赵道士归天目旧山

愚笨朴实而崇尚公平，这颗心接近道家的情怀。有缘分终究会自我轻视名利，何必去考虑追随尊师出行。昔日听闻您高尚的行迹，当时的人大概是勉强为您命名。口中不沾美味，身上却似生出羽翼仙仪。上奏请求回归遥远的故乡，曾写诗进献给皇帝。乡土物产珍贵，到了越地，沾满灰尘的头发也已厌倦离开京城。符令呵斥风雷使之凶恶，早晨修炼于月露的清辉之中。道观临近天目山的山顶，家住在能听到海潮声之处。道引的图看得足够多，对《参同契》的注解也很精到。想要询问一下辟谷绝食之事，看着窗前的草等待您的回程。

足迹，这里引申为行迹。zhuó；土地上生长的五谷杂粮，指当地的土特产。；以符令呵斥。这里的符应是道士所用的符篆之类的东西。；早晨修炼。；即导引，是一种养生术。；指《参同契》，是一部道家经典。；即辟谷，一种道家的修炼方法，不食五谷。

从文学手法上看，此诗通过对赵道士的多方面描述，运用了白描的手法，如“日者闻高躅，时人盖强名”直接陈述听闻道士的高尚行迹以及名字的由来。在情感表达方面，既表达了对赵道士的敬重之情，像“愚朴尚公平，此心邻道情”写出赵道士的品质接近道情，带有敬仰之意；又有对其归乡的不舍，“休粮一拟问，窗草俟回程”体现出等待道士归来的心情。在意境营造上，诗中描绘了赵道士修行之处的超凡意境，如“观临天目顶，家住海潮声”，将道观的位置与海潮声相联系，给人一种空灵、清幽的感觉。主题思想上，围绕赵道士归天目旧山这一事件，展现了赵道士的人物形象、修行生活以及作者与他的情谊。整首诗语言平实却表意丰富，从不同角度刻画了赵道士这个人物形象。