送郑尚书守建安十首

亲自侍奉圣明的君主，驾驭六龙（指代天子车驾）出行，理应登上宰相之路，位在诸公之上。不应该身为天子在青宫（太子宫）时的朋友，却还滞留在侍从天子的职位之中。

驾驭，驾驶。如‘御车’，在古文中较为常见。；宰相之路，即成为宰相的途径。；指太子宫。古时太子居东宫，东方属木，于色为青，故称太子所居为青宫。；是古代帝王出行时的仪仗。幡为旗帜，豹尾为饰有豹尾的旗帜，这里指代侍从天子的职位。；zhì，停滞，停留，在这里表示未能升迁，被困在原职位的意思。

从文学手法上看，首句‘亲奉王明御六龙’运用了指代的手法，‘六龙’指代天子车驾，形象地写出主人公侍奉天子的情景，增强了语言的表现力。‘合登宰路冠诸公’则直接表达出一种理所应当的晋升期待，从侧面反映出对郑尚书才能的认可。情感表达上，诗中既有对郑尚书怀才不遇的惋惜之情，如‘犹滞黄幡豹尾中’一句，一个‘滞’字充分体现出郑尚书未能得到应有的升迁而被困于现有职位的遗憾。在意境营造方面，通过描述郑尚书与天子的关系以及其所处的政治地位，构建出一种宫廷政治氛围浓厚的意境。主题思想围绕着对郑尚书的政治境遇的关注与感慨，体现出对人才未能得到恰当任用的不满。