原文

欧公孙子多，擘派以为四。

暮年归颍阴，非无首丘志。

乞洪不得请，由是懈归计。

考公生平言，亦颇憾先世。

先世多才贤，生适逢五季。

幅员政分裂，尽瘁于所事。

竟乏垂世名，盖亦限地势。

况复公少孤，坎????蜀汉裔。

身当混一秋，代逢承平际。

择里审所安，实迩辇毂地。

子孙托畿内，宦辙亦云易。

人情曷免尔，公岂溺声利。

讵知汴虡移，南北寻暌异。

一枝先南迈，司造有深意。

沙溪标德里，泷冈重茔祭。

至今青原家，十世祀不替。

振先吾宗英，守正耻骫骳。

訚訚保家法，处约不少怼。

嘉树无由枝，嘉谷无滞穗。

原本既不凡，时需谅无弃。

矧今抡俊髦，往往论根器。

老夫辞册府，多病久憔悴。

徒怀荐士心，言莫士轩轾。

赋诗当推毂，自愧辞已费。

憧憧青云友，谁如古人谊！

译文 / 白话释义

欧阳修的子孙众多，划分流派分为四家。晚年回到颍阴，并非没有思念故乡的志向。请求到洪州却没有得到批准，因此懈怠了回归的计划。考察公的生平言论，也很遗憾先世。先世有很多有才能的贤人，出生恰逢五代时期。国土分裂，为所从事的事情尽心尽力。最终缺乏流传后世的名声，大概也是受到地势的限制。更何况公年少时就失去了父亲，在蜀汉之地经历坎坷。身处统一的时代秋天，遇到承平的时期。选择住所慎重考虑所安之处，实际上靠近京城。子孙依托京城附近，为官的道路也比较容易。人情怎么能避免这样呢，公难道沉溺于声名利禄。怎知汴州的祭祀仪式转移，南北从此分离。一支先向南远行，掌管营造有深意。沙溪有标志的里巷，泷冈有重要的墓地祭祀。到现在青原家族，十代祭祀没有停止。振先是我们宗族的英才，坚守正道以弯曲为耻。和悦地维护家法，处于穷困也不怨恨。好的树木没有多余的枝条，好的谷物没有停滞的穗子。原本既然不凡，时代需求想必不会被抛弃。况且现在选拔杰出人才，往往根据根基和器量。我辞去册府官职，多年患病身体憔悴。只有举荐贤士的心，言语无法评判高下。赋诗应当推举，自己惭愧言辞已经很多。忙碌的青云之友，谁能像古人的情谊！

注释

划分流派，这里指欧阳修的子孙分为四家。；地名，在今河南许昌市。；相传狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻归葬故乡。这里指欧阳修晚年有回归故乡的意愿。；五代，指唐朝灭亡后依次更替的位于中原地区的五个政权，即后梁、后唐、后晋、后汉与后周。；坎坷，比喻不得志。这里形容振先公年少时在蜀汉之地的经历。；京城及其附近地区。文中指子孙依托京城附近。；分离，差异。这里指汴州祭祀仪式转移后南北的分离。；屈曲，不正。文中指坚守正道以弯曲为耻，即坚守正直的品质。

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了对比的手法，如先世所处乱世与后代承平之世的对比，展现出时代的变迁。情感表达上，既表达了对先辈的感慨和敬意，又有对家族兴衰的思考，情感深沉而真挚。意境营造方面，通过描述家族的历史变迁，营造出一种深沉、悠远的氛围。主题思想上，主要围绕家族的传承、个人的命运与时代的关系展开，深刻而富有内涵。

主题与意象

家族传承情感深沉意境悠远对比手法时代变迁

送振先宗丈归祖庭