送朱郎中寿昌通判河中府

宋 · 苏颂 · 五言

原文
邶诗咏凯风,以成孝子志
郑人复君母,传称能锡类
中郎常有怀,生不识所恃
登朝虽厚禄,当食每忘馈
念昔鞠育劳,嗟今出处异
倚门岂不待,两求终莫致
乳乌思反哺,哀鸣自垂翅
百草摇春晖,宁无谢生意
洒血向穹壤,解组出台寺
驰驱咸雍郊,历访经行地
至行感神明,精神通梦寐
悠悠大道傍,亲息忽相值
紫绶拜北堂,白头归长嗣
悲忻叙契阔,恍如隔生事
四纪世路殊,一朝板舆侍
兹事昔未有,闻者共惊喟
帅守为之言,诏趣还官次
当年二千石,宠名非所利
仕或便乡关,安用竹符使
蒲中母家近,自屈为倅贰
受命慰慈颜,腾装惬归思
既徇报德心,亦安效官智
觞以万寿荐,衣成五彩戏
无复兴寒泉,何须赋大隧
令人及圣善,孝慈两不匮
赠言述高风,庶用激忠义
译文 / 白话释义

《邶风》的诗里咏唱《凯风》,用来成全孝子的志向。郑庄公恢复了母亲武姜的地位,传扬中被称赞能把孝心推及他人。朱郎中您常常心怀对母亲的思念,生来就不知道母亲的依靠。在朝廷为官虽然有优厚的俸禄,每当进食时常常忘记被母亲喂食的情景。想到往昔母亲养育的辛劳,叹息如今自己与母亲处境不同。母亲倚靠着家门难道不是在等待吗,两边寻求最终也未能相聚。小乌鸦想要反哺,悲哀鸣叫着垂下翅膀。百草在春晖下摇动,难道没有感怀谢恩之心。洒血于天地之间,解下印绶离开台寺。驱马奔驰在咸雍的郊外,一一寻访曾经走过的地方。至纯的孝行感动了神明,精神相通于梦寐之中。悠悠的大道旁边,亲人忽然相逢。佩着紫绶拜见母亲于北堂,白发苍苍回归到长子身边。悲喜交加地叙说离别之情,恍惚如同隔世之事。四十年间世路不同,一朝得以用板舆侍奉母亲。这种事情过去从未有过,听到的人都惊叹感慨。地方长官为他进言,诏书催促他返回任职之地。当年俸禄为二千石的官职,那令人尊崇的名声并非他所贪图的。为官如果能靠近家乡,哪里用得着朝廷的任命。蒲中靠近母亲家,自己委屈就任副职。接受任命来慰藉慈母的容颜,车马行装都满怀着归家的情思。既顺遂了报答恩德的心愿,也安心于为官的职责。举杯进献万寿之酒,穿上五彩衣服嬉戏。不再有《寒泉》之叹,何须再写《大隧》那样的诗。使人们和母亲都能圣善,孝心和慈爱两者都不缺失。赠言叙述这种高尚的风范,希望用来激发忠义之心。

注释

指《诗经·邶风》。邶,bèi,周代诸侯国名。;《诗经·邶风》中的篇名,是一首儿子歌颂母亲并自责的诗。;以善施及众人。锡,通‘赐’,cì。;抚养,养育。;解下印绶,指辞官。组,印绶。;一种用人抬的代步工具,多为老人乘坐,后常代指官吏在任迎养父母。;副职。;《诗经·邶风》中的篇名,诗中表达儿子对母亲的思念。;这里指郑庄公与其母武姜在大隧中相见的典故,表达母子关系。

赏析

从文学手法上看,此诗大量运用典故,如‘邶诗咏凯风’‘郑人复君母’等典故的运用,丰富了诗歌的文化内涵,增强了表现力。在情感表达方面,诗中充满了对朱郎中寿昌孝顺行为的赞扬之情,从他对母亲的思念、寻找母亲的执着到最终与母亲团聚侍奉的整个过程的叙述,无不体现出对这种孝道的敬重。在意境营造上,通过描写如‘乳乌思反哺,哀鸣自垂翅。百草摇春晖,宁无谢生意’这样的画面,借乳乌、春晖等景象烘托出一种感恩、孝顺的氛围。主题思想明确,围绕朱郎中寿昌的孝行展开,通过讲述他的故事来弘扬孝道,并且希望这种孝道能够激发人们的忠义之心。整首诗以叙事为主,在叙事中融入抒情和议论,条理清晰地展现了朱郎中寿昌的孝行故事。

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