送准儿公车北上禺峡舟中赋时亲友咸集二首

早晨望着祥瑞的光辉送别前往京城之地，那云彩下的宫阙有旧日的皇恩光辉。也曾携手一同看花进入（宫阙之类的地方），然而即将远行就要背离（分别）而飞。归隐田园种瓜时常弯曲膝盖（劳作），在江畔醉对明月时曾有揽衣（赏景）的情景。圣明的朝代以孝来治理天下思念贤才心切，好好地筹划天人之事来应答朝廷。松间的风声和藤萝间的月色带着残留的寒意，带着你乘船拿着钓竿出行。我独自卧于英州（此地多石英）漱石（表示隐居生活），你在庾岭探梅（游玩赏梅）之后就回来看看。谈论时政哪里有推崇王猛（那样的能臣）之人，谢安在得知淝水之战胜利消息时因激动而踩断木屐（形容他当时的失态），现在多应被人笑话。吹起天上美妙的仙乐，以前那些笙板之类的世俗之乐就不必弹奏了。

汉代以公家车马递送应征的人，后因以‘公车’为举人应试的代称。；指京都及其附近的地区。；指归隐者的家园或是院子里的小路，典故出自东汉末年赵岐的《三辅决录·逃名》。；表示归隐田园的生活，用东陵侯邵平秦亡后种瓜于长安青门的典故。；弯曲膝盖，此处形容在田园中劳作的姿态。；表示隐居生活，出自《世说新语·排调》中孙楚的典故。；古地名，在今广东英德市。；寻访梅花，有游玩赏梅的意思。；山名，在江西、广东交界处，为五岭之一。；十六国时期前秦的著名政治家、军事家，这里指代有才能的贤臣。；形容情绪激动的样子，出自谢安得知淝水之战胜利消息时踩断木屐的典故。；东晋时期著名政治家，这里提及他以作相关的情绪、行为对比。；古乐器名。

从文学手法上看，首联‘晓望荣光送帝畿，云来宫阙旧恩晖’，通过描写清晨送别的场景和对宫阙皇恩的回顾，渲染出一种庄严肃穆又略带离别的氛围，以景衬情。颔联‘亦曾携手看花入，犹自将行负背飞’运用了对比手法，曾经的携手看花与如今的即将分别形成鲜明对比，增强了离别的伤感。颈联‘三径种瓜时著膝，一江醉月览牵衣’通过描写田园生活的惬意画面，来表达自己对这种生活的怀念或者向往，同时也与友人的远行形成对照。尾联‘圣明孝治思贤切，好策天人答北扉’则点明主旨，在圣明之世友人应积极献策回应朝廷的求贤之心。 在情感表达方面，既有对友人离别的不舍之情，如颔联的对比描写中体现出的伤感；又有对友人的劝勉，希望他在京城能有所作为，这在尾联中表现明显。同时诗中还夹杂着自己对田园生活的某种情怀。 在意境营造上，诗中既有宫阙的庄严肃穆的意境，如首联描绘的帝畿宫阙的画面；又有田园生活的闲适意境，像颈联里三径种瓜、一江醉月的场景；还有一种离别的惆怅意境贯穿全诗。主题思想主要是送别友人，表达对友人的不舍、劝勉，同时也反映出自己的生活态度以及所处时代的政治氛围。