送朱世英
宋 · 谢逸 · 七言律诗
原文
短褐登门每自惭,仅同太史滞周南。
沈迷晚学三无漏,懒慢长疑七不堪。
平日漫悬高士榻,此行应共德公谈。
他年解组归来日,尚许南荣见老聃。
译文 / 白话释义
穿着粗布短衣前去登门拜访时常常感到惭愧,就像太史公被困在周南一样。深深沉迷于晚近的学问,追求着三无漏境界,生性懒散怠慢常常怀疑自己如同嵇康的七不堪。平日里随意地虚设着为高士准备的床榻,这次出行应该可以和德公一同畅谈。等到将来解下印绶归来的时候,希望还能像南荣趎拜见老聃一样(有所得)。
注释
粗布短衣,古代贫贱者或僮竖之服。;佛教语,指三解脱门,即空、无相、无愿。;嵇康在《与山巨源绝交书》中列举自己不能出仕的原因有‘七不堪’,表示自己不愿受官场约束。;东汉陈蕃为豫章太守时,不接待宾客,只有徐穉来才设一榻,徐穉去后就把榻悬挂起来。这里表示对高士的敬重。;庞德公,东汉末年隐士。;解下印绶,指辞去官职。;南荣趎,庚桑楚的弟子,这里诗人以南荣趎自比。;即老子,道家创始人。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故的手法,如‘仅同太史滞周南’,以太史公滞留在周南自比,表达自己境遇的不得意;‘懒慢长疑七不堪’用嵇康的‘七不堪’典,形象地写出自己懒散怠慢的状态。情感表达方面,诗中既有自惭之情,如首句‘短褐登门每自惭’,又有对未来的期许,像尾句‘他年解组归来日,尚许南荣见老聃’,整体情感复杂而深沉。在意境营造上,通过描写自己的行为、状态以及引用典故,营造出一种略带自嘲、又有着对学问、对未来的憧憬的意境。主题思想上,表现出诗人对自身境遇的感慨,对学问的执着追求,以及对未来归隐后生活的期待。
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