送著作兼善赴奎章典签

龙腾飞跃的天子处于中兴之年，使者带着弓旌去召集才智出众的贤能之人。在阊阖门前早早参加朝班，宛如玉笋般整齐；在瀛洲值夜时受到赐给的金莲。对于五经的同异之处必须有刘向那样的学识，三绝的才名可与郑虔相媲美。当时的功臣元老尚在，就高唱《黄鹄》之歌为楼船送行。

传说中的天门，这里代指朝廷。常出现在古代诗词中，如‘阊阖开黄道，衣裳俨羽衣’。；比喻朝班中的人才像竹笋一样挺拔出众。在古代，常以玉笋形容朝廷官员的整齐和优秀，如‘共说玉堂挥翰手，玉笋分开十二行’。；古代传说中的东海仙山，常用来指代翰林院等文人聚集之地。如‘海岱楼高，瀛洲仙会，暮春时候’。；这里可能是指一种珍贵的赏赐之物，象征着荣耀。在古代诗词中常出现，如‘金莲烛下映清歌’。；西汉经学家、目录学家、文学家。他对五经的研究和整理有重要贡献，被后世视为经学大师。；唐代学者、画家，他的才学渊博，尤其擅长书法、绘画和诗歌，有‘三绝’之称。

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘阊阖早朝班玉笋，瀛洲夜直赐金莲’，对仗工整，描绘出一幅庄重而华丽的景象。情感表达上，既有对天子中兴的赞颂，又有对使者征召贤才的期待，同时也蕴含着对功臣元老的敬重之情。意境营造方面，通过‘阊阖’‘瀛洲’等词汇，营造出一种宏大、庄重的氛围。主题思想上，主要表达了对朝廷中兴之举的歌颂以及对人才的重视和招揽。