宋琢绿石兰亭图砚拓本为林甥磊斋题

兰亭修禊之事留存下真迹，还有王羲之爱鹅的故事，（制作这方砚的人）他的才华和温峤、谢安相比又如何呢？举目望去，山河残破，令人心生感慨，南宋的淳祐年间怎能和东晋的永和年间相比呢。

古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥，称为禊事，源于古老的巫医传统，后演变为文人雅集的一种活动，如兰亭修禊。；指王羲之喜爱鹅的典故。王羲之爱鹅成癖，他从鹅的体态、行走、游泳等姿势中领悟书法运笔的原理，他曾为得到道士的鹅而抄写《道德经》。；温峤和谢安，二人都是东晋时期的名士，有很高的文学才华和政治才能。温峤博学能文，凤仪俊美；谢安多才多艺，善行书，性情闲雅温和，有宰相气度。；南宋理宗赵昀的年号。；东晋穆帝司马聃的年号，永和九年王羲之等人兰亭雅集就在这个时期。

从文学手法上看，首句用典，提到兰亭修禊和王羲之爱鹅的典故，引出下文对人物才华以及时代的比较。通过对比的手法，将南宋淳祐时期与东晋永和时期进行对比，以残山来暗示南宋时期山河破碎的景象，而永和时期则是兰亭雅集，文人风流的时代。情感表达上，诗人流露出对南宋王朝命运的深深忧虑以及对往昔美好时代的怀念。在意境营造方面，‘残山’一词营造出一种凄凉、破败的意境，使读者仿佛看到南宋时期山河不全的画面。主题思想围绕着对南宋局势的担忧以及对不同时代风貌的感慨，在历史的纵向对比中展现出对现实的不满和无奈。