岁莫太学宴集分韵得天字
明 · 王弘诲 · 五言
冬神玄冥送走腊月的残日，春神青陆升起祥瑞的烟霭。报祭的礼仪已经完毕，接着开宴招待宾客。众多的祭祀共享一处恩泽，这个道理从古以来就是这样。何况正值新年初始，阳光和煦普照天下。美好的时辰迎来美好的聚会，这种庆祝赏乐并非是沉溺玩乐。太学里征集以往的事例，唱和有着前人留下的诗篇。因为我年纪稍长，所以想到众人相聚的缘分。清晨里庄重地打扫空馆，同僚们汇聚众多英才贤士。享受祭神后的食物以感受神的恩赐，心情舒畅地分享着春光的美好。不拘形迹地袒露真诚，清除杂念摆脱纷扰。盘中有献上的椒花，杯中有传递的美酒。添上家酿的酒来佐餐，花费节省钱财。敬酒应酬既有秩序，规矩全都没有差错。酒喝到一半拿出白色的书册，抽签探韵续写新的诗篇。拱手祈求安康的酒，喝醉后歌唱祈愿万年太平。缅怀祖先的时候，这里的人文气息浓厚。盛大的宴请尊崇贤才，学子们接连不断地聚集。历代圣君长期以来兴盛和睦，儒家的风尚显著发扬。这种少有的盛典幸亏还存在，风采韵味古今相同。我对这种风尚深深羡慕，并不在意温饱之事。你看那写《解嘲》的人，默默地坚守着淡泊的操守。也有像郑虔那样的广文先生，家中贫寒连坐毡都没有。这个人虽然已经逝去，他的名声依然昭著。我才学浅薄却承蒙厚待，在各位面前洒酒祭献。希望大家各自努力，快步踏上英才之路。皇帝的恩德怎能报答，即便用沧海般无尽的力量也只是涓涓细流般微薄。恭敬地陈述在太学里的礼仪，用弦歌让八方之地都舒畅。
神话中的冬神。；神话中春天的神。；吃剩余的食物，这里指祭神后的食物。；使人舒畅。；至诚，诚实。；成串的铜钱，这里指钱财。；尺度，这里指规矩。；古代天子举行祭祀典礼的场所。；八方的边际。
这首诗在意境上描绘了岁末太学宴集的宏大场景，从祭祀的庄严肃穆到宴集的欢乐祥和，再到对太学人文传统的追溯与感怀，展现出一种丰富而有序的氛围。从写作手法来看，首联运用神话意象‘玄冥’‘青陆’来点明时令，增添了神秘而庄重的色彩。中间部分详细叙述宴集的过程，如‘馂馀饫神惠，骀荡分春妍。忘形露悃愊，涤虑谢纷缠。盘有椒花献，杯有竹叶传。佐食增家酝，经费俭缗钱。酢酬既有秩，度矱胥无愆。’铺陈叙事，细致入微，将宴集的各个环节，如饮食、礼仪、人们的状态等都生动地展现出来。情感表达丰富多样，既有对宴集欢乐时光的享受之情，如‘芳辰逗嘉会，庆赏非流连。’也有对太学深厚文化传统的敬仰与自豪，像对往昔太学兴盛的缅怀‘缅怀皇祖时，人文此地偏。大烹隆鼎养，衿佩集蝉联。列圣久熙洽，儒风不昭宣。’还有自谦与对众人的劝勉之意，如‘浅薄诚滥叨，酹酒诸公前。愿言各努力，策足步英躔。’主题思想围绕岁末太学宴集展开，体现了对太学文化传承、礼仪规范以及人际间美好交往的重视，在宴集欢乐的背后蕴含着对文化、传统和道德的尊崇。
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