宿觉空院用壁间韵寄王巨山

越过山垄穿过云雾有十里之遥，寺院蹲坐在杂乱的山坳之间。这地方有灵秀之气，潜藏着圣贤的故居；树林静谧，可以俯身看到乌鹊的巢穴。万千佛法难道是从心外而有的吗？一个真如境界还能在梦中与之相交。世间与出世间原本没有差别，纷纷扰扰的尘世俗事不用抛弃。

田地分界高起的埂子，也指土丘，lǒng；寺院，源于梵语Caturdeśa，音译为‘拓斗提奢’，省作‘拓提’，后误为‘招提’；蹲或坐；蹲坐的姿势，这里形容寺院坐落的姿态；同‘窥’，看，kuī；佛教语，指一切事物和道理，这里指佛法；指真如，佛教语，永恒存在的实体、实性

从文学手法上看，首联‘度垅穿云十里遥，招提蹲踞乱山坳’采用了描写的手法，‘度垅穿云’写出路程的艰辛遥远，‘蹲踞’一词将寺院拟人化，生动地描绘出寺院在山坳间的姿态。颔联‘地灵潜隐圣贤宅，林静俯闚乌鹊巢’进一步描写环境，一写地灵人杰之处可能藏着圣贤遗迹，一写树林静谧的景象，对仗工整。颈联‘万法岂从心外有，一真还向梦中交’则从写景转为说理，将佛法与心境相联系，富有哲理意味。尾联‘世间出世元无别，尘俗纷纷不用抛’延续这种说理，表达了对世间和出世间关系的独特见解。在情感表达方面，诗人有一种旷达、超脱的情怀，对尘世和出世的关系有着理性的思考，不执着于出世而抛却尘世。在意境营造上，通过描写山坳中的寺院、宁静的树林等景象，营造出一种清幽、静谧又富有禅意的意境。主题思想围绕着对佛法、世间与出世间关系的思考展开，体现了诗人的哲学观和宗教情怀。