俗礼歌五首 莫跨鞍
明 · 郑文康 · 诗词
不要跨鞍，不要跨鞍，跨鞍不一定家庭平安。鞍子高而脚小跨不过去，露出绣鞋被众人观看。东家娶媳妇有鞍可跨，西家没有鞍被争相笑话。谁知道一旦跨鞍就心大胆粗，乱走乱行都不怕了。唉，跨鞍不如不跨的好，世俗的礼节纷纷扰扰哪里值得称道。不要问龙，不要问龙，龙在龙窟之中。龙抬起惊天的头角驱使雷火，把它引到宅院里哪里有地方容纳。即使宝龙能带来财宝，谁又懂得降龙向龙讨要。只有那光亮的颔下明珠，只能让贪婪之人饱了眼福。唉，宝龙哪里是池塘里能容下的东西，怎肯随着妇人一同进入宅院。不要进宝，不要进宝，进宝在古书中无可考证。妇家有宝应当自己进献，从夫家借来又有什么好的。古人真正的宝贝实在令人怜惜，现在的人假宝却杂乱众多。妇人孝顺才是真正的宝贝，进献给公婆是无价的。唉，宝贝啊宝贝不需要你来进献，新妇三日下厨来进献饭食就好。不要搂饭甑，不要搂饭甑，饭甑破了就如同破镜子。饭甑里深藏着什么东西，搂出来捏成假银锭。饭甑虽然有孔但幸好没有口，进了门来就被要求搂。年轻的新媳妇仗着力气大，故意在人前伸出好手。唉，不要让饭甑破了那就没有办法了，这样臼中就不用让丈夫做饭了。不要传彩，不要传彩，两席相传这种礼节在哪里呢。媒婆在前面引路伴娘在后面跟随，传入洞房大家一起喝彩。人家娶媳妇在于传承家族，不在于容颜像木槿花那样美丽。前面的席子展开后面的席卷起来，被称作龙须只是徒然夸赞。唉，新郎有彩帛不要铺地，留着制作彩衣等老了来嬉戏。
一种婚礼习俗，新妇入门时跨过马鞍。；龙下巴下面的珠子，此处指珍贵之物。；婚礼中的一种习俗，含义已难以确切考证，这里指进献宝物之类的行为。；古代蒸饭的一种瓦器。；婚礼中的一种习俗，具体形式为两席相传彩帛之类。
这组诗在文学手法上采用了反复咏叹的形式，每一小节都以‘莫……莫……’的句式开头，强调了对这些俗礼的否定态度，增强了诗歌的节奏感和韵律感。在情感表达上，诗人以一种批判和讽刺的口吻，对当时婚礼中的一些俗礼进行批判，如‘跨鞍’‘问龙’‘进宝’‘搂饭甑’‘传彩’等习俗，反映出诗人对这些习俗背后所蕴含的虚荣、不切实际、重形式而轻内涵等现象的不满。在意境营造方面，通过对各种俗礼场景的描述，构建出一种世俗、喧闹却又荒诞的婚礼场景氛围。主题思想上，诗人旨在揭示当时社会风俗中的种种弊病，倡导一种更为质朴、注重内在价值的社会风尚，对传统礼教下一些不合理的习俗提出质疑，具有一定的思想进步性。
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