苏幕遮二首
清 · 李慈铭 · 五言
燕子衔着泥土，风儿吹落飞絮。像这样的关山阻隔，梦中都怯于难以飞越。三年来四处飘零春天又离去了，只看到春天归来，却没有我的归家之路。望着吴地的书信（盼来信），寻找越地的树木（望归乡）。靠近水边登上高处，到处都是令人伤心之处。夕阳映照平旷的草地天色又到了傍晚，门外乌鸦啼叫，不会因为忧愁的人而停留。 湿透了绣有鸳鸯的丝巾，麝香制成的香炷散发着寒意。同样是这样的夜晚，抛弃了美好的十五月圆之夜。分别之后月圆了不知多少次。不相信在遥远之处，还有团圆的地方。占卜金钱卦（以测吉凶），裁剪书信的纸张。喜鹊鸣叫、灯芯结花（皆为吉兆），但总是没有依据。五月的江城书信是否能到达呢？抱着发髻拆开信件，却只是独自听着一枕黄梅雨（表示孤独忧愁）。
在古汉语中可作为人称代词，我。；团圆。；小幅的丝织物，如绢、帛等。古代通常用长一尺的绢帛书写文章或信件，后作为书信的代称。；灯芯燃烧时结成的花状物。古人认为灯花是一种吉兆。；捧持发髻，是一种忧愁的状态描写。
这首词意境上充满了孤寂、哀怨与思乡盼归之情。上阕描绘了暮春之景，燕衔泥、风落絮都是暮春常见景象，却用‘如此关山，梦怯都难度’将景色与关山阻隔、归乡不得联系起来，借景抒情手法明显。如‘三载飘零春又去，但见春归，那有侬归路’一句，春归人未归，对比之中强化了漂泊之苦和思乡之切。下阕则侧重于通过描写人物的行为和心理来深化情感。‘湿鸳绡，寒麝炷’通过描写湿透的丝巾和寒意的香炷，烘托出人物内心的愁苦。‘不信天涯，犹有团圞处’直接表达对团圆的怀疑，进一步表现出绝望的心情。在写作手法上，既有借景抒情，又有细节描写来刻画人物情感，从不同角度营造出一种凄凉、哀怨的氛围，主题思想围绕着思乡、飘零、孤独、哀怨等情绪展开。
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