笋 其二
宋 · 陈普 · 五言
自然的运化是可以看见的，浑天又何须仪器（来观测）。日月像两个车毂般转动，阴阳区分出四季。化育产生出万物的形态，再赋予它们气质和姿态。拄着筇竹杖观看生机盎然之景，它的神奇无法揣测。和风随着大地到来，滋润的雨水让万物茁壮生长。众多红花都在清晨争艳，无数竹笋也趁机生长。深深潜藏的蛰龙奋起，一只一只像破壳而出的伏龟。面对危险不畏惧不安，遇到艰难也不避开石块荆棘。冲开荆棘、拨开瓦砾，撑着屋子、触到藩篱。每一个笋尖都像兕角伸出，每一株笋身都像水犀皮般坚韧。大的欺负小的弱的，尖的先出土而钝的滞后。不知道笋先沾水的是笋尖还是笋身，游客戴着鸱夷（一种酒器，这里可理解为酒葫芦之类）。六经里没有这种事物，最早在《韩奕》诗里见到。韩侯是富贵之人，更何况贫穷的儒生正处于饥饿（更需要笋）。描写形状并且品味（笋的美味），有苏东坡和韩愈（曾有相关诗作）。长镵（挖笋工具）啊你不要惊讶，允许我踏着早晨的阳光（去挖笋）。对内告诫捣制齑菜（这里可理解为做菜）的妇人，对外征召老菜农。留下笋先让凤凰栖息（表示珍惜），不要让蜜蜂筑巢（表示不要破坏竹笋生长）。味道既然不可穷尽，笋上的斑纹也不要再窥视（表示不要过度索取）。等待着你成为林下的好友，来涤荡我心中的痴迷。清风拂动翠绿的竹荫，羽扇就像接篱（一种帽子）。这个时候林下的客人，如何能比得上笋呢。（笋之间）没有互相争长的时候，（不像滕国和薛国互相争高低）。一旦（笋之间）像伯夷和叔齐一样（互相尊重），兄弟之间就不会互相猜疑。庭院前竹笋高耸像矛戟，栖息的乌鸦还不知道。斜阳绕了三圈，心中疑惑事情（可能指不理解竹笋的美好）而不能回去。难道仅仅是加固我的园圃，而且（竹笋）不沾染尘泥。这个（笋）真是世间的宝贝，何必另有其他的谋求呢。自古以来崇尚高尚的品德，盛德厌恶刻薄不厚道。宁可让（鸡）不鸣叫而被烹煮，也不要杀害品德完备的鸡。不要说这一片竹林，这条路终究不会迷失。何必向往宫廷（青琐指代宫廷），也胜过面对紫薇（指代官场）。带着琴对着这些竹笋，再三叹息知音稀少（钟期希即钟子期难遇）。
qióng，一种竹子，可以做手杖。；niè wù，不安的样子。；sì，古书上所说的雌犀牛。；jī，同‘齑’，捣碎的姜、蒜、韭菜等。；fǎng，起始。
这首诗在意境上营造出一种生机盎然、自然质朴的氛围，通过对竹笋生长环境、生长姿态的描写，展现出大自然的神奇和生命力的旺盛。从写作手法来看，诗人运用了大量的比喻手法，如‘日月转两毂，阴阳分四时’将日月比作车毂，形象地描绘出日月运转的状态；‘深深起蛰龙，一一破伏龟’把竹笋比作蛰龙、伏龟，生动地表现出竹笋破土而出的力量感。在情感表达方面，诗人对竹笋充满了喜爱和推崇之情，既喜爱它的外在形态，又推崇它所蕴含的精神品质，如不畏惧危险、不避艰难，同时诗人借竹笋表达了对自然的敬畏，对高尚品德的向往，以及对官场名利的淡泊态度。主题思想上，通过对竹笋全方位的描写和感悟，表达出一种回归自然、追求本真、崇尚高尚品德的理念。诗中多处用典，如提到《韩奕》诗、东坡、韩退之等，丰富了诗歌的文化内涵。
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