孙生庆泽以母状求诗

能仁（佛教）的教义核心在于慈悲，爱万物要以爱亲人作为根基。母亲贤德儿子孝顺这是神灵所嘉许的，何况在古稀之年还勤勉修行。既然有很多的福分德行内心纯净，往生到西方极乐世界又有什么可怀疑的呢？仙人或者鬼魂忽然双双到来，生动逼真好像与魂魄相约会。我听说李铎死在官位上的那天，有成万的蝴蝶围绕着灵柩飞舞。又听说杨姓之人的妻子谢氏还未入殓时，紫色的蝴蝶像扇子一样在帷帐间飞翔。隆冬的北方怎么会有这种现象呢？难道不是接引（去往西方极乐世界）真的是西归（往生）吗？善良的心对待微小的生物都平等看待，持戒不杀生的功德和持佛名是等同的。以前忠贞之人可以招来大鸟（传说典故），史书上记载的鹤来吊唁难道是没有根据的吗？援引儒家思想融入佛教就近于谈论怪异之事，表彰贤德也能排解各位孤儿的悲痛。

即释迦牟尼佛，佛教用语，这里代指佛教。；指老年人，七八十岁的年纪。；形容生动活泼的样子。；微小的生物。；同‘洁’，这里表示等同。

从文学手法上看，这首诗运用了举例论证的手法，如列举李铎卒官日有蝶绕殡飞、杨妻未殓时有紫褐蝴蝶翔房帷的事例，还提及孤忠致大鸟的典故，增强了说服力。在情感表达方面，通过对孙生庆泽母亲的贤德、孝顺等品德的叙述，表达了对其的敬重之情，同时也有对生死之事的感慨。在意境营造上，描绘了仙鬼到来、蝴蝶飞舞等奇异的景象，营造出一种神秘的氛围。主题思想围绕着佛教慈悲、善恶因果、生死轮回等观念展开，也包含了对贤德之人的敬重和对孝道的推崇。诗中通过将不同的事例、典故相结合，展现了较为复杂的思想内涵。