苏汝载乞食歌

闲闲道人真值得同情，既不是儒者也不是佛徒更不是玄学家。两只青鞋踏遍大地，一双白眼仰望高天。半辈子的生涯靠着一支笔，想要长久地独占千秋的声名。与人相逢就说要倾吐肝胆，可为什么又对人冷淡疏远。心中的想法不合时宜，像您这样怎能不饱受饥饿之苦。唉，人世间干什么不是乞讨呢，富的穷的贵的贱的都是在墓间乞食之人。万钱的宴席您不动一筷，万钟的俸禄您不吃一粒。回来后裹足不前紧闭家门，满眼的青云高不可攀。拿着钵盂沿门乞讨到底是为了什么呢，刚说闲闲却又不得闲。曾经听闻陶渊明乞食，五斗米就能让他弯腰屈服。韩愈常常感叹没有饱腹之时，空让冷峻的心肠频繁被尘世热闹触动。谢仁祖胜过陶胡奴，有食物可吃就不是我辈之人。三那之庵在哪里呢，您的高风亮节可比五大夫松直上云天。劝您白天乞讨不要晚上乞讨，未必当官的都是品德高尚之人。百年之间已经结下了欢喜的缘分，眼前的显赫名声何必去借助。在墓间乞讨的姿态日日翻新，自己笑自己像园公一样乞讨得更加频繁。想要向千秋乞求一样东西，却不知道施主是谁。

这里指玄学，魏晋时期出现的一种哲学思潮，以道家思想为主，融合儒家等思想。；指在墓间乞食的人，这里用来讽刺那些追名逐利的人，出处为《孟子·离娄下》中的齐人有一妻一妾的故事。；筷子。；古代量器，这里代指俸禄。；指陶渊明，陶渊明谥号靖节先生。；指韩愈，韩愈自谓郡望昌黎。；施主，佛教用语。

从文学手法上看，此诗运用了大量的对比与典故。如‘两只青鞋遍大地，一双白眼撑高天’，通过描写闲闲道人的穿着与神态，生动地勾勒出其形象，‘青鞋’‘白眼’形成一种洒脱又不羁的形象感。用典方面，‘乞食曾闻陶靖节，五斗能令腰便折。昌黎一饱叹无时’等多处引用陶渊明、韩愈的事例，借古人之事来烘托闲闲道人的品性。在情感表达上，诗中既有对闲闲道人的同情与理解，又有一种自嘲与愤世嫉俗的情绪。对闲闲道人的同情体现在对其不合时宜的感慨，如‘腹中样子不合时宜，如君安得不苦饥’。而自嘲与愤世嫉俗则表现在对世间众人皆为‘墦间儿’的看法上。在意境营造上，诗中既有闲闲道人那种超尘脱俗的意境，如他的白眼对高天，又有对世间世俗名利场的一种冷眼相看的冷峻意境。主题思想上，借闲闲道人的形象与遭遇，批判世间追名逐利的风气，同时也表达了对高洁品性的向往与坚守。