原文

衔命出西郊，散步东林下。

凉飙肃高秋，物色净堪把。

慈云归晚岫，慧日低平野。

入门礼空王，偃息无冬夏。

隐几意沉冥，支颐类潇洒。

莲衾拥贝衲，四坐俱幽雅。

古刹劫何年，废庑馀残瓦。

遥忆西来时，传灯从白马。

忘言设教诠，住想拚身舍。

乾坤一蘧庐，万物一土苴。

本无梦与醒，庄蝶纷虚假。

悠悠经几劫，此意知应寡。

朅来倚绳床，辗转学般若。

形骸念拘束，幻妄甘聊且。

何日投名山，一入远公社。

请证无生言，抑亦先觉者。

译文 / 白话释义

奉命来到西郊，在东边的树林下散步。清凉的秋风使深秋显得肃穆，景物清晰得似乎可以把握在手。傍晚的慈云飘向远处的山峦，慧日低悬在平旷的原野。进入佛寺参拜佛祖，在此休息没有冬夏之分。靠着几案思绪深沉，托着腮帮子模样潇洒。莲花被子裹着僧衣，四周的一切都很幽雅。古老的寺庙不知遭受劫难是在哪一年，废弃的廊庑只剩下残瓦。远远回忆起佛教从西方传来时，传法的是白马驮经。不用言语设立教义的诠释，断除杂念舍身向佛。天地就像一个旅店，万物如同草芥。本来就没有梦与醒的区别，庄生梦蝶纷纷扰扰都是虚幻。悠悠岁月不知经过了多少劫数，懂得这个道理的人应该很少。前来靠着绳床，反复研习般若经。想到身体受到拘束，甘心把虚幻当作暂且的安身之所。什么时候投身名山，加入远公的白莲社。请求验证无生的佛理，或许也是先觉之人。

注释

奉命；受命。；秋风。；山；山洞。这里指山峦。；佛的尊称。；靠着几案。；以手托下巴。；莲花被子，这里可能是指与佛教有关的寝具。；僧衣。；堂下周围的走廊、廊屋。；佛家指传法。；佛教用语，指的是如实理解一切事物的智慧。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了写景与抒情、议论相结合的方式。诗的开头通过描写西郊的秋景，如‘凉飙肃高秋，物色净堪把。慈云归晚岫，慧日低平野’，以细腻的笔触勾勒出一幅清冷、静谧的秋日景象，为下文在佛寺中的感悟做铺垫，这是借景抒情的手法。在情感表达方面，诗人在佛寺中的所思所感体现出一种对尘世的超脱和对佛理的向往。从‘乾坤一蘧庐，万物一土苴。本无梦与醒，庄蝶纷虚假’等句可以看出诗人对世间万物虚幻性的深刻认识，表达了一种想要摆脱尘世羁绊、追求精神解脱的情感。在意境营造上，诗中既有萧瑟的秋景带来的清冷意境，又有佛寺中静谧、幽雅的氛围烘托，两种意境相互交融。主题思想上，这首诗主要围绕在佛寺中的感悟展开，既有对佛理的思考，又有对人生的反思，表达了对超脱尘世、追求佛性的渴望。

主题与意象

写景抒情佛理超脱静谧秋意感悟思辩幽思

宿卧佛寺