太白经附颂

唐 · 施肩吾 · 七言

原文
神水华池便是丹,东西高下自相看
劝君莫把凡铅弄,活计生涯便好捐
铅则何妨本自铅,铅中何处觅神仙
东西南北还丹了,争奈仙家不肯传
同色同名合好音,亦能烁烁亦沉沉
乾坤颠倒驱雷雨,龙跃安能出上阴
译文 / 白话释义

神妙的华池之水就是丹药,东西方位高低错落自然能相互映照。劝您不要摆弄平凡的铅(此处铅有特殊含义,可能为炼丹术语),谋生的手段就可以舍弃了。铅就是铅又何妨,铅里面哪里能找到神仙呢?东西南北四处炼丹完毕,怎奈仙家不肯传授秘诀。同样的色泽同样的名称有着和谐的声音,有时闪烁有时低沉。乾坤颠倒能够驱动雷雨,龙跃动又怎能超出上阴(此处上阴可能为某种阴阳学说概念)?

注释

神话传说中池名,在昆仑山上,为仙人所居之处,此处可能是炼丹的意象。;丹药,古代方士炼制成的丹药,认为服之可长生不老。;平凡的铅,这里铅可能是炼丹所用材料,与特殊的铅相对。;道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。;闪烁发光的样子。;天地,乾为天,坤为地,代表着宇宙间的阴阳两极。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了直叙的手法,如“神水华池便是丹”直接点明主题事物。在情感表达方面,透露出一种对炼丹求仙的无奈与疑惑,像“争奈仙家不肯传”就表达出渴望得仙家真传却不得的无奈。在意境营造上,诗中通过描绘炼丹相关的事物如“神水华池”“铅”等构建出神秘的炼丹意境。主题思想围绕着炼丹求仙展开,既有着对炼丹的探索,又有着求仙无门的失落。诗中多处使用疑问句式,如“铅中何处觅神仙?”“龙跃安能出上阴?”增强了诗歌的思考性与探究性。

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