台北车中口占

岱舆和员峤完全难以相信，只认为殷代的余民就是神仙。大笑古代没有探险的方法，山川如此冷落已经两千年了。驱车经过五堵匆匆而过，遗迹还留存着铁线桥。海外已经开启了思想的领域，可怜那些鞭石的帝王如此骄横。开始从何处结束到何日，我想要问那潮汐却不知道。到这里忽然听到呼喊汐止，让人忧愁到海枯的时候。愚公忍不住发笑让上天震惊，世间道路何曾是不平的。不再有险峻的岩石夸耀设下险阻，一辆车开辟出空路任其飞行。

古代传说中的东海仙山之一。；古代传说中的渤海仙山之一。；殷代的残余势力或后人，这里指被认为是神仙的群体。；高而险的山岩，形容山势险峻。

这首诗在文学手法上，运用了对比和夸张的手法，如‘岱舆员峤浑难信’与‘祇道殷馀即是仙’的对比，以及‘无复巉岩夸设险，一车凿空任飞行’的夸张，突出了时代的变迁和人们思想的变化。情感表达上，既有对古代帝王骄横的批判，如‘海外已开思想界，可怜鞭石帝王骄’，也有对世事变迁的感慨，如‘起从何处止何日，我欲问汐汐不知’。意境营造上，描绘了山川冷落的景象，与海外思想界的开启形成鲜明对比，营造出一种深沉的历史感和沧桑感。主题思想方面，通过对历史遗迹和现实的描写，探讨了人类对自然的探索和对世界的认知，以及历史与现实的交织。