太湖诗 上真观
唐 · 皮日休 · 五言
小路盘绕在山的侧旁，曲折延伸直至高远的云端。摘取那杖头紫色的菌子，沿着山崖行走木屐的齿都磨秃了。走了半天到达上真观，才知道这道观建造之艰难。两扇门开启呈现出奇妙的景象，只有诚心斋戒才可以观赏。天上的乐音鸣响嘹亮，神兽天禄行走缓慢。美玉般的树夹着一条小路，万条树枝像青色的美玉。两棵松树对峙在庭院边，奇怪的形状令人惊叹。大蚯蚓纠结在一起翻腾，长蛇相互盘绕飞舞。树皮像铠甲破裂，枝节像擒住猛兽。缝隙处好似天空裂开，朽烂之处如同枯井。风声呼呼作响，地力似乎也已疲惫。树根上像是戴着枷锁，空中好似有狂乱的波澜。合起来时像苍茫的原野，分开处如险峻的轘辕关。庄重地面对仿佛无敌的军阵，静静地如同严陵滩般宁静。神灵一旦守护，山中的鬼怪哪里敢冒犯。两边的走廊洁净寂静，中间的殿堂高大险峻。静静地架着九色的符节，悠闲地悬挂着十绝幡。微风偶尔一吹，各种宝物发出清脆的声响。从前有叶道士，地位应当升为灵官。想要撰写紫微志，只服食彩虹影子般的丹药。随着隐龙离去之后，道风从此就衰败了。还听闻有绛目草，常常生长在空坛之上。两三个道士，在石头上谈论泥丸宫。说我或许是龙的后代，欣然地与我同欢。衣巾带着清冷的紫色光华，吃的东西如同白色的灵芝般寒冷。自己感觉有真气，恐怕会随风力飞腾。明天如果再前往，必定打算扔掉儒生的帽子（意即弃儒入道）。
蘑菇之类。；wán，磨损。；道观。；天上的乐音。；láng gān，像珠子的美石。；yǐn，蚯蚓。；chè，裂开。；chū hān，猛兽。；yuān，枯井。；shī shī，羽毛初生的样子，这里形容风声。；kuài，快速，这里形容风声快疾。；pá qiǎ，徘徊。；tān，疲乏。；qián dì，古代的刑具，这里形容树根的形状。；形容景色迷茫。；huán yuán，山名，地势险要。；无敌的军阵，形容景象的壮观。；东汉严光隐居钓鱼处，形容宁静。；指神灵飞翔护佑。；山中的鬼怪。；cuán wán，山高峻的样子。；道教语，脑神的别名。；龙的后代。；tuán，凭借，这里指凭借风力飞腾。；huī，毁坏，这里指扔掉。
这首诗在意境上营造出一种神秘、清幽又带有奇幻色彩的道观景象。从文学手法来看，诗人运用了大量的描写，如对山路、山中景物、道观建筑等细致入微的刻画，像‘径盘在山肋，缭绕穷云端’，通过描写山路的盘绕曲折，给人一种高峻、幽远之感。在描写景物时，又使用了比喻、夸张等手法，如‘万条青琅玕’将树枝比作青色的美玉，‘大螾腾共结，修蛇飞相盘。皮肤坼甲胄，枝节擒䝙犴’把松树的形状描写得如同大蚯蚓纠结、长蛇盘绕，树皮像铠甲破裂等，生动形象且充满想象力。情感表达上，诗人对道观的景色充满惊叹与喜爱，同时对道观曾经的道风有着一种追念与惋惜之情，从对叶道士的描写以及道风残败的表述中可看出。主题思想围绕着对上真观的描绘，包括其景色、历史、道士等，展示出上真观的独特之处以及道教文化的神秘氛围。
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