太母魏氏半径题石

唐 · 陈元光 · 五言

原文
乔岳标仙迹,玄扃妥寿姬
乌号非岭海,鹤仰向京师
系牒公侯裔,悬弧将相儿
清贞蜚简籍,规范肃门楣
万里提兵路,三年报母慈
劒埋龙守壤,石卧虎司碑
忧阕情犹结,祥回禫届期
竹符忠介凛,桐杖孝思凄
许史峋嶙篆,曹侯感旧诗
鸿蒙山暝启,骏彩德昭垂
华表瑶池冥,清漳玉树枝
昭题盟岳渎,展墓庆重熙
译文 / 白话释义

高大的山岳标明仙人的踪迹,幽深的墓室安放着长寿的太母。乌号弓并非出自岭海,仙鹤翘首向着京城。家族系谱是公侯的后裔,出生就是将相之子。清正贞洁之名传扬于典籍,规范使家族门楣整肃。万里带兵征战的路途,三年回报母亲的慈爱。宝剑埋藏有龙守护土地,石碑卧着有虎看守。守孝期满哀伤之情仍凝结,祥运回转除服之期已到。竹制的符节显示忠诚耿介令人敬畏,拄着桐木手杖尽孝思念令人悲戚。许史家族刻下刚劲的篆字,曹侯写下感怀旧事的诗篇。鸿蒙之中山峦在暮色里开启,骏美的光彩德行昭然垂世。华表之处瑶池幽远,清漳之畔玉树枝繁。昭显的题字与山岳河渎结盟,展拜坟墓庆祝盛世重临。

注释

祖母或泛称皇帝的母亲和祖母。;这里可能是特定的地名或区域名。;在石头上题字。;高大的山岳。;墓室。;长寿的女子,这里指太母。;古代名弓。;指两广地区。其地北倚五岭,南临南海,故名。;古代习俗,生了男孩就在门的左首悬挂一张弓。后因称生男为悬弧。;家族的谱牒。;清正贞洁。;同‘飞’,传扬。;书籍,典籍。;门框上的横木,这里指家族门第。;同‘剑’。;有龙守护的土地。;有虎看守的石碑。;古时父母去世后守孝三年,期满除服称忧阕。;祥运回转。;古时除服的祭礼。;到预定的日期。;竹制的符节,古代用以证明身份等。;忠诚耿介。;桐木做的手杖。;孝亲之思。;汉代许伯和史高的并称。皆外戚,权势显赫。这里借指显贵的家族。;形容字体刚劲。;曹姓的诸侯或官员等,这里指某人。;感怀旧事。;宇宙形成前的混沌状态。这里指天地间。;骏美的光彩。;德行昭然。;古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。;神话中昆仑山上的池名,西王母所居。;漳水。有清漳、浊漳二源,这里可能指清漳水。;比喻美好的事物,这里可能指家族繁盛。;昭显的题字。;与山岳河渎结盟,表敬重。岳渎:山岳与河流。;省视坟墓。;旧时用以称颂君主累世圣明。这里指盛世。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对仗的手法,如‘系牒公侯裔,悬弧将相儿’等句,对仗工整,增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面,诗人通过对太母的追思和缅怀,表达出深深的敬重与孝顺之情,像‘万里提兵路,三年报母慈’体现了对母亲养育之恩的感怀。在意境营造上,诗中融合了神话传说元素,如‘乌号非岭海,鹤仰向京师’,营造出一种神秘而庄重的氛围。主题思想围绕着对太母的纪念,展现家族的荣耀以及传统的孝道文化。整首诗用词典雅,通过对太母的身世、品德以及家族的描述,构建起一个缅怀先人的庄重情境。

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