太平泾县大水

戊辰年天下闹饥荒，宣城编入户籍的百姓大多流亡在外。去年圩堤决破洪水千尺高，所有的谷物都被冲走，到处长满了野草。今年经过太平泾县到西原，正碰上洪水成为百姓的灾祸。洪水源头从石埭延伸到太平，与宣城的灾情相比大致相当。蛟龙翻腾鬼怪哭泣，沿着溪流四处望去都是沙地。房屋成为木筏田垄成为沼泽，泥土浮到树梢像涂抹了黄颜料。流离失所分不清人像木偶，迁移辗转能归向何方呢。我听说天地初开时，水火率先孕育。火从无中产生，水从有中产生，寒暑昼夜交替推移。火势极旺干旱就严重，焚烧之后没有活着的东西遗留。水势盛大就肆意冲毁，到处弥漫无法抵挡。水火这两种物质与生命攸关，要是一方过于强盛反而成为灾害。何况现在是盛夏火当令之时，水退缩失去气势实在悲哀。确实知道颛顼不能公正，超越等级违背节度肆意猜疑。乌云腾起遮蔽千里白日，吞吐瘴气生出烟霾。连续数月雨水浸泡涨满四方沟壑，就好像九条河未疏通时洪涛汹涌。横冲直撞逞凶侵犯街市，把荒秽之物都囊括带走。羲和不忍心炎热的阳光微弱，独自驱赶火龙在天空飞翔。一点阳光融融破除阴气，阴气逃窜散落担心被消灭。看这柔弱的水，聚集起来难以推开。尧时十个太阳晒不焦它，反而让丁女做它的妃子。凭借阳气的威力蒸腾四渎，很快又乘着山雨到来。有人说水的方位在坎，它的神是龟蛇合一。鳞甲闪烁，交缠成为一家。鹌鹑短尾飞蹿，远远避开不敢与之争斗。才相信以柔克刚，黄老学说不是浮夸之谈。考查水流的脉络，立论本来就有很大差别。天地人三才本为一体，阴阳二气混合无边。水德浮游于天地之间，随着月亮的圆缺升降。阳为一阴为二，《易经》的卦象没有差错。为什么人生来具备百脉，却一水不能胜过二火呢。北方人苦于干燥南方人苦于潮湿，虚实之间在于增减调节。控制运用的巧妙在于人，中庸之道自古以来难以偏于一端。谁能担当炎黄的医术，下降成为天地的医生。清洗肠胃骨髓千万遍，不要让水火相互侵蚀而要让它们相互资助。太阳的光辉掌管百姓的命运，幸好有我们的皇帝万年主宰这阴阳的平衡。

蒿草和稂草，泛指野草。；洪水。；蛟龙，泛指水族类的神怪。；指残留、幸存的人或物。噍，嚼，吃东西。；街市。；阴气，这里指水灾带来的阴晦之气。；拟声词，形容鸟飞的声音。；古人对四条独流入海的大河的称呼，即江（长江）、河（黄河）、淮、济。；错乱、错误。；黄帝和炎帝所代表的治理天下的方法，这里主要指对自然的治理手段。

这首诗开篇描绘了太平泾县大水的灾情，以写实的手法展现洪水肆虐后的凄惨景象，如‘蛟螭翻腾鬼魅泣，沿溪四望皆沙场。室庐为桴陇为沼，泥浮树杪如涂黄。’通过这些描写，营造出一种荒凉、凄惨的意境。在写作手法上，诗中运用了大量的对比，像水火的对比，水在不同情境下的表现对比等。情感表达上，既有对受灾百姓的深切同情，也有对自然现象的理性思考。诗中从洪水灾情联想到天地初开水火的孕育，进而探讨水火与生命的关系，体现出一种宏大的视野和深邃的哲理思考。主题思想围绕着自然灾害展开，阐述水火对人类生活的影响，表达希望水火相资、阴阳平衡的愿望，同时也暗喻统治者要像主宰阴阳鼎一样主宰好天下大事。