原文

吾告时世人，修道宜殷勤。

恩亦不虚生，神明必报人。

昔有刘仲伯，精诚于道门。

勤恶使从善，岁会集群贤。

香火日夜勤，亦能感仓天。

命尽应当死，众神与表天。

三魂飞杨澌，七魄入死星。

右神削死藉，左神著生名。

伺命来极济，左相踏地瞋。

普告二十狱，拔出仲伯身。

三魂还复流，七魄还入身。

血脉还运转，百节方更坚。

面目更端严，肉骨更鲜明。

死臣三七日，寝尸还更生。

译文 / 白话释义

我告诉当今世上的人，修炼道法应该勤奋不懈。上天的恩德不会凭空产生，神明必定会报答有诚心的人。过去有个叫刘仲伯的人，对道门极其虔诚。他努力让恶人向善，每年都会召集众多贤能之人。日夜虔诚地烧香供奉，竟然也能感动苍天。他的寿命到了本该死去的时候，众神为他向天帝求情。他的三魂像飞扬的碎末般飘散，七魄进入了死亡之星。右边的神明削去了他的死籍，左边的神明写上了他的生名。等待着寿命的到来得以救助，左边的丞相跺脚发怒。普遍告知二十座地狱，将刘仲伯的身体从地狱中救出。他的三魂又重新流动，七魄又回到了身体里。血脉重新运转，全身的关节才更加坚实。面容变得更加端庄威严，骨肉更加鲜明有光泽。死去的臣子过了二十一天，躺着的尸体又重新复活了。

注释

人名，诗中作为一个对道门虔诚并获得神明救助的典型人物。；道家的门径，指道教的教义、修行等方面。；苍天，天空。这里指上天，神明所在的地方。；道家认为人有三魂，分别主宰着不同的方面，在诗中三魂的状态象征着生命的存亡。；道家认为人有七魄，与三魂共同构成人的精神体系，诗中七魄的状态也与生死相关。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了夸张的手法，如‘三魂飞杨澌，七魄入死星’，生动地描绘出刘仲伯面临死亡时的情景，给人强烈的视觉冲击。情感表达上，充满了对修道能获得回报的坚信，以及对刘仲伯起死回生的赞美之情。意境营造方面，通过描述生死轮回、神明救助等场景，营造出一种神秘而庄严的氛围。主题思想上，强调了修道的诚心能够感动神明，获得生死轮回的逆转，传达了一种积极向上的信念，即只要有诚心，就能突破生死的界限。

主题与意象

叙事励志道家生死神话

太上皇老君哀歌七首