泰山杂咏 日观峰

日观峰上，五更天的时候曙光浮动，明亮的光线先从东海那头升起。想要用双手扶持着太阳的车驾，早早地在人间照耀九州大地。缥缈的登山路通往九重天上，玉皇大帝在这里隐藏着他的踪迹。寻找仙人径直上到朝元殿，感觉自己身处蓬莱的最高峰。秦二世时河山已经改变，泰山上五株松树仍然顶着受封时的荣耀。它那雄伟的样子似乎羞愧于虚名的玷污，被商山四皓采食紫芝的高洁行为所嘲笑。流动的溪水在晴日里如同悬挂在碧绿山涧的彩虹，桃花盛开的春天好似武陵溪的景色。东方自己打算追随王母娘娘，即使缺少渔郎也不会迷路。高高耸立向着天门，它那威严的气象令人仰望崇敬。曾经听说五岳中泰山最为尊崇，周围的山峰都应该是它的儿孙。

日初出渐明的样子。；太阳的代称，羲指羲和，传说中为日驾车的神。；这里指登山的路，常被喻为通往仙境的路。；形容人的仪表雄伟，这里用来形容松树的雄伟姿态。；遗留笑柄。

这首诗在意境上，通过描绘日观峰的壮观景色、神话传说相关事物以及泰山上松树等，营造出宏大、神秘而又充满文化底蕴的意境。如‘五夜峰前曙色浮，曈曈先出海东头’描绘出日观峰黎明前曙光渐起，太阳将升未升的壮观景象，给人以开阔、雄伟之感。写作手法上，运用了联想、对比等。像‘二世河山已改移，五株犹冒受封时’将秦二世时的朝代更迭与泰山五株松树依然顶着受封时的荣耀对比，突出松树的虚名。情感表达上，诗人对日观峰、泰山既有崇敬之情，如‘高标孑立向天门，气象岩岩仰止存。五岳曾闻岱宗长，诸峰应是丈人孙’，表达出对泰山尊崇地位的敬仰；又有对一些虚名现象的批判态度，如借松树的虚名表达对名不副实的讽刺。主题思想上，既展现了泰山日观峰的独特景观和泰山的尊崇地位，又蕴含了对世间虚名的思考。