太史萧宗乐半间园八咏 静观堂
明 · 杨慎 · 五言
朝廷诏令准许归返简陋的居所，天性原本就喜爱山林丘壑。靠近水边能知晓鱼儿的快乐，穿行树林共享鸟儿的悠闲。忙碌的车盖身影，远远地隔着重重关隘。高雅之人厌恶世间的纷扰，亭子紧挨着孤云。内心平静则天光焕发，清风徐来能听到大地发出的声音。和竹子相对之处，清幽的意境平分秋色。瑶草的姿态艳丽，金沙的色泽如新。射干的花朵翘起像凤羽，薜荔的外皮犹如长龙的鳞片。谢家满是芝兰的台阶，还连着玉树般的春色。早年告别藏书之所，归来卧于蕙草编成的帘子之下。已经从邯郸美梦中醒来，还在注释《逍遥篇》。郊外的柴门不可紧闭，仙人洪崖时常轻拍我的肩膀。在美好的树下，香影覆盖着秋日的盘碟。樵夫遇到观棋烂柯的王质，幽居之人面对谢安般的贤士。兴致来了就歌唱楚地的颂歌，拄着拐杖傍晚时徘徊。太乙星遥远地分下树种，仙岛飘着红云散发香气。清爽的气息在承露的金茎之上，恩泽如同银河之水在旁。荷叶田田的新咏很美好，留在戏鱼堂刻下纪念。三棱草羞于封禅之事，灵异的美玉续写楚辞。绿色的酒樽靠着芳草，用彩笔为山间茅屋赋诗。千年的青霞之意，应该和孔稚圭相同。用宫中的锦缎换作渔人的蓑衣，以菱角荷花为依靠漂泊水上。月光邀来三个太白星，水波荡漾如同百个东坡。击桨而归常常很晚，鲛人能识别船桨之歌。
蓬门荜户，指穷人住的房子，这里表示简陋的居所。；古代车上遮雨蔽日的篷子，形状像伞，这里指代车马等尘世的忙碌景象。；代指竹子，出自东晋王徽之'何可一日无此君'。；传说中的仙草，这里泛指美好的草。；一种多年生草本植物，花形美丽。；一种常绿藤本植物。；指藏书之所，也指秘书省。；用蕙草编成的帘子。；比喻虚幻之事，出自唐传奇《枕中记》。；传说中的仙人。；草名，这里可能有特殊的象征意义。；灵异的美玉，这里可理解为美好的文辞之类。；山间的茅屋。；传说中的鱼尾人身的神秘生物。
这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适且超脱尘世的氛围。诗人开篇点明归返田园是顺应自己的天性，接着通过描写临水、披林等与自然亲近的场景，展现出与自然和谐共生的画面，如'临水知鱼乐，披林共鸟闲'，以细腻的笔触写出了自然中的生机与闲适。在写作手法上，运用了大量的典故，如'谢氏芝兰砌'引用谢家的典故，'樵子逢王质'运用了王质观棋烂柯的典故等，丰富了诗歌的内涵，增添了文化底蕴。情感表达上，诗人表达了对田园生活的热爱、对世俗的厌弃，向往一种清幽自在的生活境界。诗中的主题思想围绕着归隐田园后的生活状态展开，既有对自然的欣赏，又有超脱尘世的精神追求。从整体来看，诗句用词典雅，风格清新自然，以景抒情，情与景相融合，使读者能深切感受到诗人的心境。
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