太师以被赐暹字韵诗前后凡三次进和盖欲示其韵愈严而愈工耳复以前韵又赐太师
宋 · 宋徽宗 · 七言律诗
原文
天位迎阳转斗南,千官山立尽恭严
共欣奠玉烟初达,争奉回鸾日已暹
归问雪中谁咏絮,冥搜花底自巡簷
礼成却喜歌盈尺,端为来麰万宇沾
译文 / 白话释义
天子之位迎着阳气转向斗宿之南,众多官员像山一样伫立,全都恭敬而庄严。大家一同欣喜地看到祭神的烟雾刚刚升腾起来,争相侍奉天子返回,这时太阳已经西斜。回来的途中询问谁在雪中咏诗(用谢道韫咏雪典故),在花丛下凝神思索独自在屋檐下徘徊。礼仪完成后欣喜地听到歌声,确实是因为麦子(来麰代指麦子)使天下都受益。
注释
太阳西斜。xiān;古代祭祀时把酒洒在地上,后泛指祭祀。;古代车制,有鸾铃的车。这里指天子的车驾。;指东晋才女谢道韫以‘未若柳絮因风起’形容雪,后代指女子有诗才或文人有才华的侄女等。;小麦。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了多种描写手法。首联‘天位迎阳转斗南,千官山立尽恭严’,通过对天子之位和众多官员的描写,以宏大的场景开篇,‘山立’形象地描绘出官员们站立时庄重的姿态,是一种视觉上的描写,渲染出庄严的氛围。颔联‘共欣奠玉烟初达,争奉回鸾日已暹’中,‘奠玉’描绘祭祀场景,‘回鸾’指代天子车驾,一‘欣’一‘争’将众人的情绪和行为表现出来。颈联‘归问雪中谁咏絮,冥搜花底自巡簷’,引用谢道韫咏雪的典故,增添了诗歌的文化内涵,并且从之前宏大的宫廷祭祀场景转到个人的思考与寻觅,使诗歌层次丰富。尾联‘礼成却喜歌盈尺,端为来麰万宇沾’将礼仪的完成与丰收的期待联系起来,表达对国家繁荣的祈愿。在情感表达上,既体现出对天子的敬重,对朝廷礼仪的重视,也蕴含着对美好生活的向往。在意境营造方面,前两联构建出宏大、庄严、肃穆的宫廷祭祀和天子出行的意境,后两联又有淡雅的文人雅趣意境。主题思想围绕着宫廷礼仪、对天子的尊崇、文化典故以及对国家繁荣的期待等多方面展开。
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