台湾纪巡诗

凭吊古人又追念当今，有谁能主动请命出征呢？施琅将军大功告成，他的军令严格又分明。可笑那些割据一方的伪政权号称神武，不过是偷偷地在小地方学着发动战乱罢了。

请求杀敌或请求给予任务。出自《汉书·终军传》，终军向汉武帝请求出使南越，表示‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下’。；这里是施琅的谥号。谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。；指割据一方的非正统政权。‘伪’表示不合法、非正统。‘镇’有一方军事区域或割据势力的含义。；池塘。‘潢池弄兵’是指发动兵变的谦辞，这里诗人用此词来嘲讽那些伪政权不自量力的叛乱行为。

从文学手法上看，首句‘吊古攀今孰请缨’以问句开篇，引发读者思考，在古今的时间维度中提出‘请缨’这一意象，暗示对英勇担当之人的期待与呼唤。次句‘功成襄壮令严明’则通过正面描写施琅将军（襄壮为施琅谥号）成功且军令严明，形成一种崇敬英雄的氛围。后两句‘笑他伪镇称神武，窃向潢池学弄兵’运用对比和嘲讽的手法，将伪镇的‘称神武’与实际上的‘窃向潢池学弄兵’相对比，‘笑’字表达出对伪镇的不屑与轻蔑。在情感表达上，诗人对施琅将军充满敬仰，对那些伪政权则是鄙视和批判。在意境营造上，前两句构建了一种对往昔英雄事迹的追思和崇敬的氛围，后两句则营造出一种对伪政权的荒诞和滑稽的批判意境。主题思想主要是缅怀英雄，批判分裂势力，表达对国家统一和稳定的向往。