唐隠士袁宣墓

在茅山的东北、燕山的前面，那石人所在的遗址已经过了几百年。不时有吴地的人前来询问隐士的情况，却不知道唐朝的树木上已经有杜鹃啼鸣。山中的童子懂得指出看墓碑的道路，山野的僧人分别耕种着祭祀墓冢的田地。漫长的黑夜怎能让黄泉知晓白昼呢，悲凉的风声偏偏在夕阳映照的天空吹动。

原指的是铜铸或石雕的人像，多立于宫阙或陵墓前。；指荒废的故址。；指山村儿童。；指山野中的僧徒。；长夜，比喻人死后埋于地下，不见天日。；即黄土，这里借指黄泉、地府。

从文学手法上看，首联通过点明袁宣墓的地理位置，‘茅山东北燕山前’，简单直接地进行了场景定位，‘翁仲遗墟几百年’则用‘翁仲遗墟’这样古老的意象烘托出一种历史的沧桑感。颔联‘时有吴人来问隠，不知唐树已啼鹃’，运用今昔对比，吴人来问隐者，却不知岁月变迁，朝代更迭，唐树已被啼鹃占据，有一种物是人非之感。颈联‘山童解指看碑路，野衲分耕祭墓田’，描写山童指路、野衲耕种墓田这些细节，画面感很强，动静结合，使诗歌更具生活气息。从情感表达上，全诗弥漫着一种对隐士袁宣的缅怀之情，以及对时光流逝、世事变幻的感慨。在意境营造方面，通过描写古墓、啼鹃、悲风、夕阳等景象，构建出一种孤寂、凄凉、萧瑟的意境。主题思想主要围绕对袁宣墓的凭吊，以及对历史、人事变迁的喟叹。