汤阴谒岳忠武王祠

在这众多贤士居住的地方，有着流传千秋的国士风范。岳飞的行迹不同于圯上老人那般神秘，人们对他的期望如同对诸葛亮在隆中时的期待。他早年就探究孙子和吴起的谋略，期望建立像耿弇、邓禹那般的功勋。那句名言惩戒那些贪生怕死之人，皇帝褒奖他的精忠之态。收复燕云之地仿佛轻易就能做到，令人伤心的是遭到谗言的攻击。全军将士都悲痛哭泣，辜负诸位英雄痛饮壮志的豪情。很快就被诬陷成三字之罪，无奈两宫在尘沙之地（被掳）。谋划如同划破柑皮般精妙，拦马进谏识破敌人的阴谋。那灾祸起于进谗言的长舌之人，只有上天明鉴他的忠诚无私。想做道士回归田园却不能实现，满腔的热血遗恨无穷无尽。汤阴这个地方诞生了他，圣明的朝代尊崇对他的宗庙祭祀。美好的石碑上镌刻着他的笔迹，用铁铸造奸臣的塑像。看到他燕颔虎须就被人识别出不凡，他的母亲也一同被供奉在座。负责祭祀的是他的嫡系后裔，迎接客人的是粗笨的僮仆。巡逻的士兵军容壮盛，周围的村社却已空荡。他编年的遗集丰富，祭祀时那御碑高大。宋朝南渡后他的家在哪里呢？秦桧东窗事发又过了多少年呢？他的威名让敌军破胆，袒露脊背又有谁明白他的衷心呢？他如昼锦般的美好风范被传承，金陀编集似乎能在梦中相通。辨明冤屈令人怜惜而悲泣，我也深深怀念他的父亲岳和。

圯上老人，指秦末授张良《太公兵法》于圯上的神秘老人，这里用来与岳飞形成对比，表明岳飞的行迹并非神秘莫测，而是光明磊落且积极入世。；诸葛亮隐居之地隆中，此处以人们对诸葛亮在隆中时的期待来类比对岳飞的期望，表明岳飞身负众人的厚望。；指孙武和吴起，他们是古代著名的军事家，‘早究孙吴略’表明岳飞很早就钻研军事谋略。；耿弇、邓禹，东汉开国功臣，用此指代岳飞期望建立伟大的功勋。；指有花纹的织锦，比喻诬陷他人、罗织成罪的谗言。这里指岳飞遭到谗言的攻击。；道士之冠，借指道士，这里表示岳飞想归田做道士而不能的遗憾。；石刻碑铭的美称，这里指镌刻岳飞笔迹的美好石碑。；形容相貌威武，这里指岳飞相貌不凡被人识别出非凡之处。；古时贵族妇女所乘的车，后用以指代夫人。这里指岳飞的母亲一同被供奉。；原指衣锦昼行，形容富贵还乡，这里用来形容岳飞美好的风范被传承。；指《金陀粹编》，是关于岳飞的资料集，这里表示与岳飞事迹在精神上的相通。

这首诗在文学手法上运用了诸多典故，如‘圯上’‘隆中’‘孙吴略’‘耿邓功’等，通过引用这些典故，将岳飞与古代的贤士、名将相类比，从而凸显岳飞的不凡与伟大。在情感表达方面，诗中充满了对岳飞的崇敬、惋惜和对奸佞的痛恨之情。从‘早究孙吴略，期收耿邓功’等句可看出对岳飞才能的敬重；‘黄冠归未得，碧血恨难穷’则表达出深深的惋惜；‘顽铁铸奸雄’直接表明对奸佞之人的厌恶。在意境营造上，既有对岳飞生前事迹和理想的描述，营造出一种壮志未酬的悲壮意境，又有对后世祭祀等情景的描写，给人一种肃穆敬仰之感。主题思想围绕着对岳飞一生的回顾、对其精忠报国的赞扬、对他蒙冤受屈的同情以及对奸佞的批判展开，是一首全面展现岳飞形象及其历史意义的诗作。