逃荒行

清 · 郑板桥 · 五言

原文
十日卖一儿,五日卖一妇。
来日剩一身,茫茫即长路。
长路迂以远,关山杂豺虎。
天荒虎不饥,旰人饲岩阻。
豺狼白昼出,诸村乱击鼓。
嗟予皮发焦,骨断折腰膂。
见人目先瞪,得食咽反吐。
不堪充虎饿,虎亦弃不取。
道旁见遗婴,怜拾置担釜。
卖尽自家儿,反为他人抚。
路妇有同伴,怜而与之乳。
咽咽怀中声,咿咿口中语。
似欲呼爷娘,言笑令人楚。
千里山海关,万里辽阳戍。
严城啮夜星,村镫照秋浒。
长桥浮水面,风号浪偏怒。
欲渡不敢撄,桥滑足无屦。
前牵复后曳,一跌不复举。
过桥歇古庙,聒耳闻乡语。
妇人叙亲姻,男儿说门户。
欢言夜不眠,似欲忘愁苦。
未明复起行,霞光影踽踽。
边墙渐以南,黄沙浩无宇。
或云薛白衣,征辽从此去。
或云隋炀皇,高丽拜雄武。
初到若夙经,艰辛更谈古。
幸遇新主人,区脱与眠处。
长犁开古迹,春田耕细雨。
字牧马牛羊,斜阳谷量数。
身安心转悲,天南渺何许。
万事不可言,临风泪如注。
译文 / 白话释义

十天就卖掉一个儿子,五天卖掉一个妇人。到后来只剩下孤身一人,迷茫地踏上漫长的路途。漫长的道路迂回又遥远,关隘山川间混杂着豺狼猛虎。灾荒年间老虎都不饿,饥饿的人们被险峻的山势阻挡。豺狼在白天出没,各个村庄慌乱地敲起鼓。可叹我皮肤头发干枯焦脆,骨头断了,腰和脊梁也折损。见到人眼睛先瞪大,得到食物反而咽下又吐出。都不能满足老虎的饥饿,老虎也嫌弃而不捕食。在路边看到被遗弃的婴儿,怜悯地拾起放在担子上的锅里。自家的孩子都卖光了,却反而抚养别人的孩子。路上有妇女同伴,怜悯婴儿就给他喂奶。婴儿在怀中呜咽出声,嘴里咿咿呀呀说话。似乎想要呼喊爹娘,那言笑令人感到悲楚。千里之外是山海关,万里之外是辽阳的戍边之地。森严的城池咬啮着夜晚的星星,村庄的灯火映照秋天的水边。长长的桥浮在水面上,狂风呼啸波浪更加汹涌。想要渡河却不敢靠近,桥滑而且脚上没有鞋子。前面有人牵后面有人拉,一旦跌倒就爬不起来。过桥后在古庙歇息,聒噪地听到家乡的口音。妇女讲述着亲眷关系,男人谈论着家族门第。欢快地聊天夜里都不睡,似乎想要忘记愁苦。天没亮又起身赶路,霞光下孤独的身影。边境的城墙渐渐往南,黄沙浩瀚没有边际。有人说薛仁贵(薛白衣),从这里出征辽东。有人说隋炀帝,到高丽显示雄武。刚到这儿就好像早已经历过,说起艰辛就更多地谈论古人。幸运地遇到新的主人,在边境的土堡里有了睡觉的地方。长长的犁翻开古老的土地,春雨里耕种着田地。在这儿放牧马牛羊,傍晚夕阳下牲畜多得像山谷一样难以计量。身体安定下来心里却转为悲伤,南方的家乡在遥远的哪里呢?所有的事情都难以言说,迎着风泪水如注。

注释

旰,晚、迟。旰人在这里指饥饿的人。;脊梁骨。;接触、触犯。;同‘灯’。;匈奴语,指边境上屯戍或守望之处。

赏析

这首诗深刻地描绘了逃荒者的悲惨境遇,具有强烈的现实主义色彩。从文学手法上看,全诗以叙事为主,以一个逃荒者的经历为线索,真实地展现了逃荒途中卖儿鬻妇、路途艰险、忍饥挨饿等惨状。在描写上十分细致,如‘见人目先瞪,得食咽反吐。不堪充虎饿,虎亦弃不取’,通过对逃荒者身体极度虚弱的描写,将惨状表现得淋漓尽致。情感表达上,充满了悲苦、绝望与无奈,从开始的被迫卖儿卖妇,到途中所见所感,再到最后身虽安但心悲的转变,深刻地反映出底层人民在灾荒年代遭受的巨大痛苦。在意境营造上,诗中描绘的逃荒路途充满了危险与荒凉,如‘长路迂以远,关山杂豺虎’,关山之间豺虎横行,烘托出一种恐怖、绝望的氛围。主题思想方面,深刻揭露了灾荒给人民带来的沉重灾难,表达了对底层人民悲惨命运的深切同情。

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