陶然亭
清 · 江藻 · 七言
家族在江汉之上建造房舍，在黄鹄溪边独自往来。一旦成为官吏离开故乡，在闽海滇云之地感叹公务繁忙。后来辞掉太守官职进入京城，手持手板炉香到尚书省趋奉公务。怎敢说诗人按惯例任水部官职，欣喜在这盛世分担工程事务。清晨到官署承蒙同辈关照，清早在朝堂与兄弟相伴。心中常念北方边塞的大雁，身体勤劳惯听城头乌鸦鸣叫。屡次被举荐想要尽职效力，在众多官署辨别制作陶器之事。筹备材料召集工匠自古就被重视，调和泥土如今加倍努力。纷扰怎会阻碍内心宁静，姑且寻找小屋学坐禅。绳床棕拂依傍着寺庙，粥鼓钟鱼之声在佛天回响。每次在西边休憩心意疏朗开阔，远方山峰的爽气就在眼前。京城近在咫尺如同几案，方塘里碧水如同淼淼清泉。登高俯瞰百里之内，南山一带相互连接。在此选址建造颇为宽敞，风光澄澈淡雅景物美好。开凿地基砌墙没多远，架起房柱覆盖瓦片期望牢固坚实。结构虽小但可乘兴游玩，在槐眉小屋题名为陶然。从春天到夏天频繁来此，站在晴天的屋檐下还靠着几案。芦苇摇曳于人家之外，鸥鹭轻快地飞落池水之中。清凉的夜晚千顷之地明月当空，霜天里万灶寒烟升起。三个季节眺望都有所得，在老树和寺庙门前悠闲漫步。不必谈论绿野平泉那样的胜景，这里就是一处山丘一处沟壑这样的好地方。寓居就在京城之中，盘腿而坐仿佛就在祇园里。各位带着酒肯来此处，饮酒赋诗都很高兴。我生性情怀本就闲适自在，坐卧在这陶然亭中就满足了。京城大道上车马每日纷纭奔驰，谁能相信鹪鹩只寄托于一根树枝。将来即使远离京城尘嚣，还会想念在西山拄笏眺望的时候。
烦劳，劳累。《诗经·小雅·北山》有‘或栖迟偃仰，或王事鞅掌’。；太守的代称。汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕。；和泥制作陶器。《老子》有‘埏埴以为器，当其无，有器之用。’；备齐材料。庀，具备，备办。；召集工匠。鸠，聚集。；佛教徒的一种坐法。即双足交叠而坐。；‘祇树给孤独园’的简称，是释迦牟尼去舍卫国说法时与僧徒停居之处。这里泛指佛寺。；旧时比喻在官有高致。笏，古代大臣上朝拿着的手板。
这首诗意境开阔又不乏清幽之美。诗人从回忆家族居处开篇，接着叙述自己为官的经历，从离乡到京城任职，既有公务繁忙之感，又有尽职尽力的心态。在写作手法上，叙事、写景、抒情相结合。叙事部分将自己的经历娓娓道来，如“却辞五马入皇都，手板炉香画省趋”，写出官场轨迹；写景处细致入微，像“帝城近抱若几案，方塘碧水淼淼泉。凭高俯瞰百里内，南山一带相钩连”，描绘出京城及周边景色的壮丽，从近景的方塘到远景的南山，层次分明。抒情上，诗人表达了自己闲适自在的情怀，如“我生怀抱本陶然，坐卧其间亦足矣”，体现出一种知足常乐的心境。主题思想围绕着陶然亭展开，在对陶然亭周围景色描写中融入自己的为官经历、人生感悟，表达对陶然亭的喜爱以及在此处获得的宁静与满足。
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