踏莎行 甲午新春书感

明 · 杨慎 · 诗词

原文
异国光阴,暮冬羁旅
鬓丝禅榻今如许
羞将白发对青铜,慵把流霞烘绿醑
旧侣雕零,新欢间阻
东风杨柳萦愁绪
天寒独立咏苍茫,销魂正在斜阳处
白雪墙头,红云水面
匆匆花事看看半
去年花对断肠人,今日有肠无处断
萧寺双文,巫山一段
旧游回首空长叹
晓屏灯烬峭寒天,梦为远别啼难唤
译文 / 白话释义

在异国他乡的时光里,寒冬时节仍在羁旅漂泊。如今已两鬓斑白,闲卧在禅榻之上。羞于对着镜子看自己的白发,也懒得用美酒来烘托绿酒(使酒兴更浓)。昔日的伙伴已经飘零离散,新的欢乐又被阻隔。东风吹动杨柳,萦绕着忧愁的思绪。天气寒冷,独自站着咏叹天地的苍茫,最让人销魂的正是夕阳西下之处。 白雪覆盖在墙头,红云映照在水面。匆匆的花期眼看就过了一半。去年对着花的是断肠之人,今天想断肠都没处可断。 曾经在寺庙里有过美好的相遇,像巫山云雨般的一段情事。回首往昔的游历只能空自长叹。清晨屏风旁的灯烛燃尽,天气寒冷,在梦中因为远别而啼哭却难以唤醒。

注释

长久寄居他乡。常出现在表达游子思乡等情感的诗词中。;鬓发,常用来形容人的衰老。;禅床,这里表示一种闲静孤寂的状态。;神话中仙酒名,这里指代美酒。;绿色的美酒。;同‘凋零’,草木凋谢零落,这里指友人离散死亡。;唐李肇《唐国史补》卷中:‘梁武帝造寺,令萧子云飞白大书‘萧寺’,至今一‘萧’字存焉。’后泛指佛寺。;这里可能指代佳人,源于元稹《莺莺传》中莺莺之名。;巫山云雨的一段情事,指代男女之间的爱情等关系,出自宋玉《高唐赋》等典故。

赏析

这首词营造出一种孤寂、落寞、忧愁的意境。上阕开篇点明身处异国暮冬羁旅的环境,‘鬓丝禅榻’描绘出词人的老态与寂寥,‘羞将白发对青铜’用对镜看白发的细节,从侧面烘托出内心的惆怅,同时‘慵把流霞烘绿醑’通过慵懒对待美酒的态度进一步强化这种情绪。‘旧侣雕零,新欢间阻’直接道出人事的变迁与不如意,‘东风杨柳’这一典型的伤春意象引出愁绪,‘天寒独立咏苍茫,销魂正在斜阳处’把词人孤独的形象置于寒冷、苍茫的背景下,斜阳更添忧伤之感。 下阕‘白雪墙头,红云水面。匆匆花事看看半。’以景衬情,美好的景色与匆匆过半的花期暗示时光的流逝与美好事物的消逝。‘去年花对断肠人,今日有肠无处断’在今昔对比中,将痛苦的情感推到极致。‘萧寺双文,巫山一段。旧游回首空长叹。’化用典故,萧寺可能暗示着与佳人的相遇之处,巫山一段则指代美好的情事,旧游难再,只能长叹。‘晓屏灯烬峭寒天,梦为远别啼难唤。’以清晨寒冷、梦中啼哭难唤的场景结尾,余味悠长,将孤独、哀愁的情感延续下去。从写作手法看,词人善于运用借景抒情、今昔对比、化用典故等,情感表达极为细腻、深沉,主题围绕羁旅愁思、物是人非、往昔追忆等展开。

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