天冠山题咏二十二首 龙口岩
元 · 赵孟???? · 五言
陡峭的石壁立在四周，寒冷的泉水像两条飞龙在飞泻。人间正苦于炎热，仙境中却已有了秋风。真正的仙人栖息隐居之处，有清洗药物的清澈水池。修炼金丹需要沐浴，玉水自然会变得肥美。丹药炼成后神仙离去，井水清澈寒冷可以饮用。甘甜美味无与伦比，如同在华池吞咽玉液。陡峭的岩石如同长廊，下面有流动的泉水注入。山中的古代仙人，踏着月光来来去去。攀着藤萝沿着石磴攀登，一步一步登上金沙岭。露水落下闪烁着光芒，月亮升起光芒炯炯。仙台有多高，常常覆盖着云气。一去已经三千年，让人常常翘首企望。这座山岭可以逍遥自在，下面可以坐一百人。哪里只是像木头石头一样居住，真的与猿鹤为邻。灵泉不受污染，水的深浅又有什么值得计较。在松竹的鸣叫声中稍作休息，萧萧的山雨就到来了。我曾经游览过惠山，泉水的味道胜过牛乳。梦想着那寒冷的月泉，带着茶靠近泉水煮。飞泉如同玉帘，一直下垂数千尺。新月横挂在帘钩上，遥遥地挂在空旷的碧空中。竹子的果实会引来凤凰，水清了鱼儿自然会游动。让我坐在草亭里，端坐着学习长生之道。道士原本是避世之人，问他也没有姓名。为什么千年之后，石室还有人到来。雷公兴起卧龙，为国家降下霖雨。飞电像金蛇一样闪烁，谁敢侮辱我。臣的神灵长久地贯穿天空，什么时候会化为石头。独自挺立千万年，从古至今无人认识。仙人不是痴人，在山中还在读书。唉我荒废学业已经很久了，听到这些不禁长叹一声。有一块石头像老人，宛然如同画在素绢上。向南极星行礼，在苍茫的烟雾中。月岩像偃月，风泉洒在晴雪上。仙境在人间，真的成为两处奇绝的景象。山鸡喜爱自己的羽毛，在琪树间饮水啄食。在寒潭中照影，在落花间飞翔栖息。在窈窕的石屋间，有仙人的足迹。告诉牧羊的孩子，千万不要伤害我的脚。鬼谷岩前的石头，上面的唐文每个字都很奇特。什么时候可以拂去上面的苍藓，仔细地阅读老君碑。石壁为何如此空洞，里面有清凉的风。怎么知道列御寇，不在此中成为仙人。仙人没有什么追求，坐在石头上表示投钓。哎呀那羊皮翁，名字相同但情调不同。
陡峭的石头，形容石头的坡度很大，很险峻。；寒冷的泉水，通常指泉水温度较低，给人一种清凉的感觉。在诗中常用来营造清幽的氛围。；道家称存养本性或修真得道的人，在诗中指仙人。；道家炼制的丹药，传说服用后可以长生不老。在诗中是仙人修炼的象征。；神话中的池名，常被视为仙液的源泉，在这里象征着美好的境界。；地名，传说中鬼谷子的隐居之地，在诗中用来增添神秘色彩。
此诗意境奇幻瑰丽，通过对天冠山龙口岩的描绘，营造出一个超脱尘世的仙境。写作手法上，多处运用比喻，如‘峭石立四壁，寒泉飞两龙’将石壁比作四壁，泉水比作飞龙，形象生动地展现了龙口岩的险峻与灵动。‘丹成神仙去，井冽寒泉食’等句，通过描写神仙的离去和寒泉的饮用，表达出一种超脱世俗的情感。情感表达上，既有对仙境的向往和赞美，如‘仙境在人间，真成两奇绝’，又有对时光流逝的感慨，如‘一去三千年，令人每翘企’。主题上，以对天冠山的描写为载体，抒发了对隐逸生活的向往和对自然美景的热爱。
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