天历初元京师之变大兴军旅中外皇皇遄闻顺附诛放奸臣朝廷清明海宇宁一皇帝神圣郊天告庙躬行典礼酬功报力恩泽周溥大宥涤濯仁施滂沛百官称庆宾筵秩秩进贤去邪皆繇睿断太平之运适符于今草野愚臣谨摭所闻著为歌咏以称述盛德愧辞语芜谫不足备太史之采传示久远云尔共八十韵
元 · 吴当 · 五言
天历元年京城发生大变故，朝廷准备托付遗孤。众人的心意是迎接代王的府邸，至高的德行开启了勾吴之地。这是中兴大业的君主，要使天下的版图重新统一。声威传遍了海岱地区，神采震动了江湖。邮传的距离有三千里，车船有百万之众。大家都知道要尊崇帝统，还有人却暗中窃取兵符。政体有萧何、曹参来辅佐，权力的纲纪有耿弇、贾谊来扶持。上天的机运开启了武略，相国发出了雄谋。还不足以烦劳游刃有余，只适宜破除大的阻碍。先锋刚出战就很锐利，整个阵势已经摧枯拉朽。正义正当所以军队无敌，城池投降告诫不要屠杀。天地掌管着化育之事，百姓万物都得到复苏。歌颂祈祷的官员聚集，各国诸侯都来归附。功勋荣耀了门第，赏赐土地和茅草。怜悯的诏令恳切，优厚的恩宠数量特殊。酬谢功劳分发府库，怜悯死者抚恤妻儿。才开始觉得尘埃安静，很快就听说恩泽普施。近处的郊野仍免除赋税，内地的郡县都免除租税。赦免是从深厚的仁德施予，情感怜悯旧日的污垢。市肆的赋税随着清除，囚犯们立刻欢呼。玉烛调和着苍青色的律吕，阳气回转使碧草变绿。吉祥在山中出现如瓮中，祥瑞应在火中出现如乌鸦。会合难道不是天数，吉祥的征兆确实不是虚假的。淳朴的风气又回到揖让之礼，常道的教诲协调着赞同的声音。朝廷的人才在廊庙中完备，卿相的人才如柱石般需要。应当一起除去平庸之辈，看到美德就谦逊。穿着铠甲不必论勇武，抽取书籍一半用儒生。脚步相连在青色的宫门，坐着排列在锦制的地毯上。金马门深邃，铜驼街迂回。考查耆老举行禘祭和礿祭，报答神恩举行郊祭和雩祭。祭祀的祭品摆满了彝鼎，祭祀的谷物充满了瑚琏。祭祀都要考察典礼，诚心岂能献上污水。宗庙社稷用金作为装饰，庭院的石碑用玉雕琢底座。乐悬整夜展开，屏风面向南方铺开。虞舜的韶乐演奏，楚国的包茅进贡。灌地之礼流淌着黑黍和郁金香草，箱子里装着美玉。跪拜俯身时冠裳严肃，周旋时组绶弯曲。美好的事物照亮了宇宙，纯粹的福泽连接到四方。使者带着香盒出门，祠官骑着驿马前往。祭坛尊崇山岳河川，排列的祭祀场所到豳地和鄜地。治理使阴阳调和，时节应和水旱无灾。纷纷地献上贡品，轻易地舍弃关卡的凭证。价值贵重如连城的璧玉，雄伟超过照车的明珠。吉祥的麒麟是郊野的兽，神奇的骏马是渥洼的驹。航海期待着诸侯的朝会，打通城池欢乐地赐酒食。奇异的材料从楚地和晋地征召，精良的锻铁产自锟铻。户籍三年一统计，农田需要九种谷物。治理国家平准赋税，充实府库区分精粗。势力超过唐朝的中叶，功劳高于汉朝的两都。皇恩将流传后世的法则，祖宗的法规重视前代的模范。接续着风云际会的脚步，迎接恩宠在雨露的道路。春天的旗帜标志着禁卫，早晨的箭声传递着宫中的壶声。班次次序尊崇鸳鸯和鹭鸶，华丽的衣襟轻视貉㺄。阁中是群玉的官署，殿外是执金吾的护卫。膳食开启在黄羊的圈中，香气在白兽的炉中飘浮。宫女的腰肢都很窈窕，官中的酒瓮混杂着醍醐。鲜美的脍鱼像银丝一样脆，驼峰在翠色的锅中肥美。芬芳的菜肴调配着芍药，珍贵的鼎中进献着淳酒。优伶的戏停止了丝竹之声，不同的音乐都具备。柳塘在早晨波光潋滟，花坞在傍晚模糊不清。酬答敬酒频繁倾倒，情意缠绵极尽欢乐。当时正在选拔贤才，人们自然摒弃奸谀。众多的人才如同星辰的脚步，茫茫的造化如同关键。词坛尊崇贾谊和司马相如，艺苑轻视杨炯和卢照邻。大雅的风气仍然质朴，众多的百姓习俗不变。栖息在岩穴中想着抬头，报效国家发誓捐躯。伟大的功绩将流传千载，光辉照耀八方。封功在泰山华山，铭刻到衡山巫山。可以说是伟大啊，真能繁茂啊。在丘园中思念孔子和孟子，在耕钓中仰慕唐尧和虞舜。树立德行期望深入深造，随心所欲遵循规矩不超越。继承家业期望继承发扬，专心学习谨慎对待片刻。忠心想要遵守美好的足迹，自身只愿培养丰硕的肌肤。时常研读经典，每日享受菽水之乐。气郁结如丰城的剑，风留存如渤海的船。晚上在樵夫的涧谷歌唱，早晨在耕种的泥途劳作。不像微生高那样正直，难以跟随荷蒉者逃避。陈述诗歌可以作颂，拟作赋文随意挥笔。众人都已趋时进取，我还在等待高价出售。抒发忠心遇到盛世，选择吉日踏上长途。
元朝文宗的年号。；指代王的府邸，代王是指后来的皇帝。；古吴国的别称，这里指代新的统治之地。；指萧何和曹参，二人都是西汉初期的名臣，这里借指朝廷的辅政大臣。；指耿弇和贾谊，耿弇是东汉开国名将，贾谊是西汉初期的政论家，这里借指朝廷的重要大臣。；比喻做事熟练，轻而易举。这里指处理朝政得心应手。；大的骨节，这里比喻大的阻碍或困难。；指捆绑犯人的绳索，这里借指囚犯。；比喻四时之气调和，这里象征着天下太平。；春天的暖气，这里象征着生机和希望。；古代祭祀的一种仪式，把酒浇在地上。这里指祭祀活动。；指装在箱子里的物品，这里指祭祀时所献的美玉等宝物。；传说晋代张华见牛斗之间有紫气，命雷焕为丰城令掘地，得龙泉、太阿两剑。后以'丰城剑'比喻杰出的人才或珍贵的物品。；指肩扛草筐的人，《论语·宪问》中有'子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者'的记载，后来常以'荷蒉'表示避世隐居。
这首诗从京城之变写起，描绘了朝廷中兴的宏大景象。在写作手法上，运用了大量的对偶句，如'群情迎代邸，至德辟勾吴'等，对仗工整，增强了诗歌的节奏感和韵律感。情感表达上，充满了对朝廷中兴的歌颂和对皇帝的赞美，如'颂祷千官集，朝宗万国孚'等句，表达了对国家统一和繁荣的欣喜之情。意境营造上，通过对各种景象的描绘，如'祥开山出瓮，瑞应火流乌'等，营造出了一种祥瑞、祥和的氛围。主题思想方面，主要表达了对国家中兴的歌颂和对皇帝圣德的赞美，同时也流露出诗人对自身的期许和对国家未来的希望。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。