天圣二僧皆蜀人，不见，留二绝

方丈的门开着却奇怪地不见迎接之人，（像）给孤独长者邀请（僧人）供奉（佛事）还没有回到城中。兴致来了暂且当作去寻访戴安道，喝醉之后哪里需要寻找老兵（沽酒）呢。

佛寺或道观中住持住的房间，亦指寺院。；‘给孤独长者’的简称，古印度憍萨罗国舍卫城的富商，性慈善，好施孤独，故得此名。；指戴安道，东晋时期著名的美术家、音乐家。《世说新语》记载王子猷雪夜访戴安道之事，此处用此典。；此处也应为典故中的指代，可能指有相关职能（如沽酒等）之人。

从文学手法上看，这首诗运用了典故。如‘兴来且作寻安道，醉后何须觅老兵。’句中‘寻安道’和‘觅老兵’都有典故的运用，增加了诗歌的文化内涵与深度。在情感表达方面，诗中透露出一种闲适自在又略带诙谐调侃的情绪。诗人借古事来表达自己当下的心境，如对僧人不见迎接的一种打趣，又有自己在当下环境中的悠然自得之感。在意境营造上，通过描述方丈门开不见迎等情景，勾勒出一种看似不合常理却又充满生活趣味的画面。主题思想上，主要围绕对当下境遇的一种态度的表达，既有对僧人行为的一种调侃，也有自身情怀的抒发，展现出一种豁达随性的生活态度。