天台山障歌为上舍欧载卿赋

明 · 黎民表 · 七言

原文
仙闾五岳玄风迥,福地三山真气孤。烟云杂沓见青嶂,知是何处夐绝之清都。
披图验往牒,无乃天台山东南屹,地轴洒落重溟间。
张生东吴号痴绝,十年踪迹穷追攀。胸中尽吞云梦泽,笔下横扫凌荆关。
经营沧海赤岸万里之玄涛,意匠缥缈真宰号。忽从波中涌宝地,稍向浦溆分渔舠。
又写风烟之九曲,古树联绵走平陆。高人夜雪回扁舟,初日莺啼上修竹。
青蹊此去入云林,扣舷时闻樵采音。碧桃花落纷如雾,家住秦人深复深。
探奇历险恣窈窕,却在云中蹑层峤。石梁倒驾垂苍虬,霞标直上干朱鸟。
回流飞瀑何泠泠,远视但见银为城。巉壁莓苔经日月,崇祠桐柏剥丹青。
金支翠旗飒羽卫,斑麟白虎纷相迎。飘飘云气似可即,我欲散发呼仙童。
起来行叹复坐思,不觉恻恻令心悲。狂游汗漫竟何有,黄尘污衣眼迷津。
秋霜夜夜凋玄草,春雨年年长白芝。山泽之儒知在无,我今结束胡为乎。
盘囊丝络苍精剑,玉京渺渺从双凫。谢康乐,孙兴公,精灵往来空山中。
文采风流今已矣,汲泉采药行当逢。夜登天坛见海日,朝驱列缺从罡风。
阳乌顾兔反在下,笑驾楼船弱水东。
译文 / 白话释义

仙山五岳玄远的风貌与众不同,福地三山的真气孤高。云烟杂乱中见到青色的山峰,知道这是多么辽远的仙境。打开图册查验以往的典籍,莫非这就是屹立在东南的天台山,地轴延伸到大海之间。有位东吴的张生号称痴绝之人,十年间足迹遍及这里去探寻。他的胸中仿佛能吞下云梦泽,笔下气势横扫超越荆浩和关仝。营造沧海赤岸万里的玄涛,意匠的境界缥缈如同天帝的名号。忽然从波涛中涌现出宝地,逐渐在水边分出小渔船。又描绘出九曲的风烟,古树连绵延伸到平坦的陆地。高雅之人夜晚冒雪划着扁舟返回,初升的太阳下黄莺在高高的竹子上啼叫。沿着青色的小路深入云雾缭绕的山林,敲打着船舷不时听到砍柴的声音。碧桃花飘落纷纷如同雾霭,秦人居住的地方幽深又幽深。探寻奇景经历险地纵情于幽深之处,却在云雾中登上层层山岭。石梁像倒挂的青色蛟龙,云霞顶端向上冲犯朱雀。回旋的流水飞泻的瀑布多么清凉,远远望去只见银色的城郭。险峻的崖壁上的莓苔经历了日月的洗礼,高大的桐柏祠庙颜料剥落。金色的旗饰翠色的旗帜吹动着仪仗,斑纹的麒麟白色的老虎纷纷前来迎接。飘飘的云气似乎可以接近,我想要披散头发呼唤仙童。起身行走叹息又坐下思考,不知不觉心中悲痛。狂放地漫游无边无际最终又有什么收获呢,黄尘弄脏了衣服眼睛迷失了方向。秋霜每夜使仙草凋零,春雨每年使白芝生长。山林沼泽中的儒生不知道还在不在,我现在整装待发又为什么呢。用盘囊丝络系着苍精剑,向着渺渺的玉京跟随仙人的脚步。谢灵运、孙绰,他们的精灵在空山中往来。文采风流如今已经消逝,汲取泉水采集草药应当会遇见。夜晚登上天坛看到海上日出,早晨驱使闪电跟随罡风。金乌和玉兔反而在下方,笑着驾驶楼船向弱水东边而去。

注释

这里指玄远的风貌、风气。;辽远、绝远的意思。;文书、典籍。;这里形容波涛的神秘、玄远。;水边。;小船。;登上、踩踏。;高大的祠堂。;一种旗饰。;仪仗、卫队。

赏析

这首诗在意境上极为壮阔、奇幻又带着清幽。诗中描绘了天台山的仙境般的景色,从宏大的仙山五岳到具体的天台山景致,如“忽从波中涌宝地,稍向浦溆分渔舠”等句,构建出一个充满奇幻色彩、宛如仙境的世界。在清幽方面,像“青蹊此去入云林,扣舷时闻樵采音”描绘出一种山林的静谧感。 写作手法上,诗人运用了夸张的手法,如“胸中尽吞云梦泽,笔下横扫凌荆关”,通过夸张来表现主人公的胸怀和才华。同时,用典也较多,像提到“谢康乐,孙兴公”,借助古人来增添诗歌的文化底蕴。在描写景色时,视觉描写丰富多样,如写石梁、霞标、回流飞瀑等,层次分明。 情感表达上,诗中既有对天台山美景的向往和惊叹,又有对往昔文采风流之人的追念,还有对自己在尘世中迷失的悲叹,如“起来行叹复坐思,不觉恻恻令心悲”。诗歌主题思想较为复杂,包含了对仙境的向往、对时光流逝和古人消逝的感慨以及对自身处境的迷茫。

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