天游峰

宋 · 魏麟一 · 七言

原文
冰海濯足来天游,万里云气随青牛。盘车沾沾星斗湿,手卷风雨藏金瓯。
玲珑珊瑚树,记得西王母挂玉钩。几时化作小玉船,一叶荡荡随天流。
满载清霜落九州,与人生白头。我歌黄鹄歌,南斗盘其南兮,河岳拥其后。
海岱明东方,黄河之源。江水之宗,昆仑雪山在其右,巍然天柱当中居。
斯文光气长,万丈塞太虚。不信九天上,仙人不读书。
如今白玉楼,闻道紫阳老子在其上,手抟日月安星辰,为玉皇作典谟。
又闻郁罗萧台上,紫阳奏可决取河汉之水,千古万古洗濯下土愚民愚。
男子学麟凤,女子学王雎,万万万世尊唐虞。我乃太姥之曾孙,故闻天上语。
来此乐饮,人间愁一粟无,只有天地吾非吾。鼓发长啸秋月白,照见大千世界都置在我太姥清水之玉壶。
译文 / 白话释义

从冰海洗脚后来到天游峰,万里云气跟随着青牛。盘旋的车辆仿佛沾湿了星斗,手中卷起风雨藏起金瓯。玲珑的珊瑚树,记得西王母挂过玉钩。什么时候化作小玉船,一片叶子摇荡着随天漂流。满载清霜洒落在九州,使人生出白发。我唱着黄鹄之歌,南斗在南方盘旋啊,山河在后面簇拥。东海泰山照亮东方,黄河的源头。长江的根源,昆仑雪山在它的右边,巍峨的天柱居在当中。这文化的光辉之气长远,万丈填塞天空。不相信九天之上,仙人不读书。如今在白玉楼,听说紫阳老子在上面,手中把玩日月安置星辰,为玉皇制定典章制度。又听说在鬰罗萧台上,紫阳奏请可取银河之水,千秋万代洗净地上愚蠢的百姓。男子学习麒麟凤凰,女子学习王雎,千秋万代尊崇唐尧虞舜。我是太姥的曾孙,所以能听到天上的话语。来到这里快乐饮酒,人间的忧愁如同一粒粟米般没有,只有天地之中我已非我。鼓动头发长声呼啸秋月洁白,照见大千世界都放置在我太姥的清水玉壶之中。

注释

洗脚。濯,zhuó。;传说中仙人的坐骑。;金的盆、盂之类。比喻疆土之完固。亦用以指国土。;鬰,yù。道教中的仙境之地。;传说中的神名。姥,mǔ。;《尚书》中《尧典》、《舜典》和《大禹谟》、《皋陶谟》等篇的并称。后泛指经典。;鸟名。雎,jū。古代视其为贞鸟,传说其雌雄情意专一。

赏析

这首诗意境宏大开阔,通过描绘天游峰的神奇景象以及与之相关的神话传说,营造出一种奇幻而磅礴的氛围。在写作手法上,诗人运用丰富的想象,如将珊瑚树与西王母联系起来,想象化作小玉船随天流等情节,使得诗歌充满浪漫主义色彩。同时,诗人将天地山河、神话人物等元素融合在一起,从宇宙星辰到神话传说,再到人间的理想社会,展示出一种包容万象的宏大格局。情感表达上,诗人在诗中流露出一种豁达超脱的情怀,在仙境般的想象中忘却人间忧愁,追求一种超凡脱俗的境界。主题思想方面,既表达了对天游峰这一神奇之地的向往与崇敬,又体现了对理想社会中人们道德行为的期许,以及对宇宙自然和神话世界的探索与敬畏。

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